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朋友们总说，草原上最好的季节是三四月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花朵，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等的迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是四月未。
在城里办完事！主人说；“怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。车子从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内，刚才在山下沟谷中所感受的峰迥路转和在林海里感受到的绿浪滔天，一下都被甩到了另一世界上，天地顿然开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带着草面上掠来飘去，像水面上闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪过一般。这时除了将她比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法。但这地毯实在太大，除了天
就剩下一个它；除了天的蓝，就是它的绿；除了天上的云朵就剩下这地毯上的牛羊。这时我们平常看惯了的房屋街道，车马行人还有山水阡陌，已都成前世的依稀记忆。看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己的身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心，理想都一下逸散得无影无踪。你已经被溶化在这透明的天地之间。
车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声。便什么也听不到了。我们便闯入了一个外星世界，这里只有颜色只有声音。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又凝是回到了中世纪。这是桃花源吗？该有武陵人的问答声，是蓬莱岛吗？该有浪涛的拍岸声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。
这偌大的草原又难得地干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得一块刚切割过的蛋糕。摆成或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，婷婷玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿，雪白，黛绿这三层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过度，不见丛生的灌木，蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。大自然中向来是以驳杂多彩的色和参差不齐的形为其变幻之美的。眼前的这种异样的整齐的美，装卸美，倒使我不在自然中。这草场不像内蒙东部那样风吹草低见牛羊，不像西部草场那样露出些沙土确砾，也不像新疆，川康那样有皑皑的雪山，郁郁的原始森林作背景。她像什么？像一个谁家的庭院。“庭院深深，深几许？。这样干净，这样整齐，这样养护得一丝不乱。却又这样大得出奇。本来人总是在相似中寻找美。我们的祖先创造了苏州园林那样的向自然求相似的人工园林，获得了奇巧的艺术美。现在轮到上帝向人工学习，创造了这样一幅天然的装饰画，便有了一种神秘的梦幻美。使人想起宗教画里的天使浴着圣光，或朗世宁画里骏马腾啸嘻戏在林间，美得让人分不清是在天上还是人间。
在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带士兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叩将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒映的云朵也丝纹不动。对岸有石山，鲜红色，说是将土的血凝成。历史的活剧已成隔世的渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想上才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？但是在古柏簇拥的天坛，在荒草掩映的圆明废园，只会起一些具体的可确指的联想。而这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，叫人真想成长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。叫人灵犀一点想到光明的飞逝，想到天地人间的久长。
我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感激上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特儿又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更真的展示着灵性的美。这种美是不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝制造的极少数的标准的模特儿，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。，这几者一刹那间的交汇，才可能进发出如电光火石般震撼人心的美。但凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味的美来，如读小说分开故事读里面的美学，哲学，这才是高级。这是自然美的韵律便与你的心律共振，你就可以与自然对话交流了。
鸣呼！四月未的草原。大矣！静矣！真矣！山水原来也和人一样会一见钟情，如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。像槽植对洛神一样；“背下陵高”足往神留，遣情想象，顾望怀愁“。明年这时还能来吗？我的草原。