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刘禅已经死了一段时间了。他见到诸葛丞相和姜维将军时懵的不行, 当初为了降低诸葛亮的影响力，不给他立庙，百姓自愿立了祠又被百官催逼才勉为其难的让他附庙（和刘备一起到宗庙供着去），各种拖拖拉拉, 还利用黄皓把姜维逼的不敢返回都城，只能去屯田以自保。现在好了！
他死之前一直被人踢皮球, 诸葛亮特别希望刘禅能进入帝镇, 以便被主公每日殴打殴打，毕竟有君臣之分, 要让他下手他不敢。刘备呢, 则不希望他进入帝镇, 以免自己沦为笑柄——虽然现在就很可笑，刘玄德希望二弟三弟替自己打他, 诸葛亮替自己骂他, 扯什么君臣之分，当初是一个被窝睡觉的交情, 现在就有五亩地，算什么君臣啊揍揍揍。
姜维碍于身份, 不能打他，也不好骂他, 每年农闲时都跑回来, 能找到谁就是谁，在旁边高高兴兴的讲一讲：“我又要丰收了！今年终于抢下来一百头小牛犊！”养大之后吃几只，剩下的拿去耕地。
自古以来就有个传统, 耕牛和一辈子看家守门的狗都不能杀来吃肉，这写在法律里，也口口相传了许多禁忌故事，有些时候允许吃自然老死的耕牛，有些时候自然死亡了也不能吃，要感念它们一辈子的辛劳，挖坑埋了。这些牛如果拿来吃，就不能让它干活，如果干活了，就不能吃。皇家拿来祭祀的牛都是从小挑出品貌端庄的小牛犊、小猪羔、小羊羔，然后好好喂养，精心伺候，直到杀掉为止。
张飞可好奇了：“早就听说地府的牲畜稀少还长得慢，这都是哪来的？”
“带队去抢来的。”姜维的表情变了，变得很复杂，似笑非笑：“所有的魂魄去投胎时都走往生池，跳进池子里眨眼睛泡化了，化成一点烛光飞到人间去，就能去投胎。牛犊是在阴间犯罪的鬼魂所化，被鬼魂拿网兜兜着在池子里浸一浸，立刻捞出倒进模子里，过一会打开模子，就是小牛犊。五十个钱一只，要买可不容易，得抢。”
张飞觉得有些无法理解，你给我解释解释模子是怎么回事。这又不是炼银子，咋还能倒进模子里？
小动物的产量全靠有多少人犯罪，虽然地府的法律执行力很强，但还是无法避免的，总是有一些鬼抵挡不住诱惑去偷、去贪污、甚至是在人群中偷摸别人屁股。
非礼勿摸这个罪过比较多。
关羽每隔三年回来探亲的时候特别忙，先按惯例捶一顿刘禅，然后去见大哥。今次也是一样，进门时正看见刘禅被他的老岳父张飞捆在树上，诸葛亮在旁边碎碎叨叨。
黄月英四处游玩，只有张飞在旁边快乐的点头应和。
诸葛亮终于搞定了全部的‘官吏花名册核查’，一次审查，一次复查，两次之间没有任何问题，连花名册带排列方式都做了新的整理排列，卷宗清清楚楚明明白白，骄傲感油然而生。现在放假回家，休息到阎君在想起来给他安排工作为止。
继续做他最爱干的事，郁闷的端坐在刘禅面前，仔细给他分析讲解他在执政中的十条大错和三十二项小缺陷以及几个重要转折点。
刘禅现在已经背下来了！！欲哭无泪，听他说完之后，只叹了口气：“唉，让我去投胎吧。”留下也没有什么意义。
诸葛亮：“呵，你可知以地府的法律，你本该去地狱中受尽酷刑。”按照最轻的来算，也得有个几十年，谁让他让黄皓专权呢。黄皓为非作歹已经下了地狱，刘禅可以得到一半的罪过。
刘禅被念叨的脑袋疼，烦躁欲死，心理性的浑身难受，他索性说：“那就让我去！我做了什么事自己心里清楚，事已至此，不劳丞相教诲！”
诸葛亮沉思了一会，没有再说什么，坐在旁边开始思考。他说的没错，蜀汉被灭了，在说什么都是徒劳无功，自己只是发泄心中的怨愤而已。回去和主公商议一番，就可以送他去受审了。之前得阎君法外施恩，允诺绝不放他出门，就可以在还没受审时就把他拉到这里来，心里想着的是不忍心让当过皇帝的人也在火海刀山葱油汤里打滚，现在看来，好像不必。对于自己来说留在地府确实很好，可以施展才华，那么对于他来说……
“我去”和主公商议。
这几个字还没说完，就被一阵敲门声打断。阎君的扈从在门外欢快的叫着：“诸葛先生在家吗？阎君有请！！嘻嘻嘻嘻嘻嘻”“好消息好消息！”
诸葛亮听出他的喜悦有些异常，暗暗的疑惑，能有什么事让他们快乐成这样呢？我才休息了十天，阎君又要重用我？奇怪，阎君要委以重任，和他们又有什么关系？过去打开门：“请进。”
“来不及多说了，请吧。路上再说。”
三国群豪街不在城里，在城外的住宅区中，三人一顿疾行，路上说了嬴判官的新策略被阎君采纳了，现在找你去帮忙。
诸葛亮听的心潮澎湃，心说莫不是让我去规划这件事？不能吧，地府的贤臣名相不计其数，如何轮得到我？
他知道，有些人只是经常嗑一瓶药水就去投胎，到人间厮混个几十年回来再继续工作一甲子，认真工作一甲子可以换一瓶保护记忆的药水。要找这个人可能找不到，但只要耐心的等，早晚会见到的。还有一些神鬼，如周公和伊尹，他们不在册，也不需要去投胎，可以去天宫和人间任何一个地方蹭课。
等到了阎君殿前，看到今日不同往日，两扇错金银的大门紧紧关闭，平日任由人出入的宫殿禁止外人入内。美滋滋的判官坐在旁边自己掰柚子吃，高台上哪位眉心有朱砂痣的神仙在和他眉来眼去。
阎君们拿了一张纸：“来，这是地府的全部鬼魂数目。”住在城池和城外有固定住宅的鬼魂占了多数，但也有相当数量的人游荡在城池之间的旷野中，或是住在城池之外的荒芜中。
不核查真不知道。这张纸上的数字，是阎君们以神识联合起来，扫过整个无边无际的地府得出的数字，扫完之后才发现，哎呦我去地府里什么时候攒了这么多幽魂？之前诸葛亮和他们说，根据进入地府和去投胎的人来估算，有些差额，他们还都不信。
但是只能知道数目，没法统计出这些人生前是什么人、什么时候来到地府。也不知道哪些人有用。
“亮啊你说对了”
“给你二百官吏的名额，自己招募人手，给所有人建立一份档案。”
“名额不够就再来要。”
“那谁弄的那个九品中正制挺好的，拿来借鉴一下，把那些有能力的人格外圈出来。”
“真没想到有这么多人躲在荒芜中，去把他们弄回来要么当差要么投胎。”
“你还需要什么？”
地府什么样的人最多？死于暴尸荒野，没有人收葬，更没有陪葬品和祭品，甚至没有后人的可怜人最多。他们一生通常没做过什么大事，祖祖辈辈耕种，除了在乱世中有少数人能易子而食之外，连害人性命的机会、胆量和能力也没有。到地府之后，聪明的去自己做生意，读过书的努力当鬼吏，机灵的去做了鬼卒拿俸禄养家，或是给人当家丁伙计，踏实肯干的带着全家一起去屯田的地方耕种，木讷又想偷懒的人就游荡在荒野间。不统计不知道，一统计吓一跳，在石头滩上捡石头的人也太多了吧！百万啊！这些人不工作也没饭吃，却为了逃避灾荒战乱不愿意离开。
诸葛亮沉默好半天，他现在已经彻底负责地府的户籍问题了吗？这件事的确很重要，也是他最擅长的事：“阎君容禀，迁荒野游民回来，需要军卒协助。”
阎君当然也知道，在桌子下面和桌上的杂物堆中摸了半天，互相询问是谁放丢了，最终无可奈何的问：“调兵的令符呢？”
都尉：“阎君，五枚令符现在都交付出去了，正在外用兵。”
嬴政哪能专心致志的吃柚子，一听见这话就精神了：“哦？”地府居然有对外用兵的时候？我还以为禁军大营里驻扎的军队都是等着地府有人叛乱呢。
阎君们按了按钮，隔绝声音，默默的和自己人商议：“我就记得派去其他地府协助平乱的前后两支军队，还有去哪儿的？”
“张天师借兵提走了三万阴兵你忘了么？”
“那都是那年的事儿了，到现在还没还回来？”
“行这是三个了，然后呢？”
“然后？前段时间海里地震，龙王借了一万阴兵清理沙硕石头，挖他儿子和蛋。”
“噗我想起来了，他和父母吵架，搬出去住在最深邃的海沟里，鬼进去都迷路。”
“还有一块令符呢？”
“我不记得了。”
“嘿！还记得不，咱们之前让禁卫军轮流去当鬼卒，给鬼卒换班，拿了一块令符！作为调兵的信物。”
至此，所有人恍然大悟。从旁边摸出一根银条，开始刻字。
神仙阎君都懵了：“自己刻字？”地府的人手没稀缺到这种程度吧？
“嗨，为了省事嘛。要不然我们得写下字来，让匠人拿去刻，刻好之后再拿回来，施以符咒法术辨别真伪，谁有那个耐心啊。”
诸葛孔明也很懵，他是头一次见着这种事，不论是皇帝还是主公，都没有亲自掏出刻刀来给人刻虎符、大印的事。这或许不算什么，但和过去所积攒的印象相差太多。懵了一会，就整理好了思路，之前调给他的四十多人在搞定官吏兵卒的花名册之后，就都回到各自的衙门去了。现在这件事旷日持久，或许没有结束的时候，这二百人的名额差不多够用，得去召人，以生前做过功曹的人为主。唔，不知道这种人能有几个不下地狱的。
领了令符，又问了送刘禅受审投胎的流程，确定他投胎之前真得去地狱受罚，不至于像胡亥、王莽那么惨，就拜谢而去。
阎君们想了一会，又问：“现在的判官没有富裕的人手。除了历代贤臣和春秋镇里的贤君贤后之外，还得选人呐。”这也就能凑出一二百人，还差几百人到上千人不等，人间到底有多少县城？
郡县制的划分倒是很简单，就按照阳间的城池来算就好了，人多的地方偷偷设下城隍庙，死了人就近抓来审问，完美。但是地府又没有荐举制，人间的官员大部分质量存疑，少部分好到不行的死后又不愿意工作，好难办。
嬴政差点就说他们没认真看自己写的策论！想到了！写的很清楚！你们看东西……算了忍了忍了。他又重新说了一遍：“清点所有考过了判官考试但没来工作的人。”
譬如说刘弗陵，现在还在快快乐乐的当着城门校尉，听扶苏说他乐于看城门口百姓的悲欢离合，寻仇、家人死后重逢、俩仇人同归于尽死后继续打。这究竟有什么意义？他有能力，就该去工作。
“从校尉和曾经做过校尉的人中提拔。在门口贴召贤榜。”
阎君们想了想，好麻烦，生前真没干过招募人才的事，死后做的……其实也不咋地，好些个人都只想隐居不想工作。
他继续说：“有道是千金买马骨，只要写明白城隍的职务和爵位和俸禄，以及一些专供官员的奇珍异宝罗列出来，自然有人应召前来。要招贤得修造黄金台广而告之，要让士兵努力作战得数着人头给人加爵位，现在这样不已名利爵位诱惑，也不给人施展才华的机会，指望这些鬼魂什么都不为，就为了报效阎君，这太（可笑）为难他们。
人才永远不缺，难的是识人用人。再有一点，昏君手下倒不乏名臣，只是被杀了心寒，不敢再为官。孙皓曾有一个大臣陈声，孙皓的妃子派人上街抢掠百姓财货，被他绳之以法，孙皓锯下他的头，弃尸山脚。车浚也很好，因治下大旱他拒不缴缗钱，被杀。凡此种种，不可枚举。像是这样的大臣，若令其安心，可用。还有些贤才，终生不曾入仕，应该让许劭、司马徽等人来点评举荐人才。”前者是说曹操乱世奸雄的，后者是举荐了诸葛亮和庞统的人，这种识人之明很不错。
阎君：“说得好！说得对！”
“我觉得你负责招贤就挺好。”
“同意。”
“真专业嘿。”
“我也同意。”
“哇我们之前有叫人来当判官吗？”
“好像没有，来的人要么是一腔正气要么是穷。”
“不愧是你啊，能把六国的人才都划拉来给自己用。”
“这些人居然是不安心啊，我没想到。”阎君们光想着自己很好，可以以德服人，忘了让人吹自己一波。
嬴政谦逊了两句，不由得想起当年因为生气和受人挑唆，下了逐客令，要不是李斯的谏逐客书……想起李斯真是令人难过。多么干练的一个人，非要和赵高勾结。
其实每一个开国皇帝都非常善于给自己划拉人才，刘邦、刘秀或是曹操、孙权到这里来，也能给出同样的建议，但是他们或是懒得出来工作，或是出不来。
孙权收到亡国的消息之后，在帝镇中狂骂了孙皓数日。
曹操和刘备不胜其烦，只好来劝他。要么作为邻居听他咆哮，要么凑近点听他低声抱怨，后者还清静一点。而且，其实心里也挺高兴的，我们俩的国家前后脚灭了，你居然坚持了这么久，哼。
孙权拍了一摞祭文骂骂咧咧：“臭不要脸的，还敢说大胜晋国，年年出征，年年大胜，结果就胜到亡国了？我早就知道不对劲！”穷兵黩武耗尽国力，要是不打仗还能好一些。
每次大胜祭告祖先时的祭文，他都留着呢。当时就觉得用兵过于频繁，现在一看，好么，果然如此！
曹操劝道：“别这么说，不只是因为穷兵黩武，他还滥杀大臣，把人剥皮挖眼。还采选天下的美人，官员的女儿未经选拔不许出嫁，还有一点，大兴土木建造宫殿，耗费万万钱。”这都是扶苏议论时局时说的，他格外避开了孙权，没有当面非议他的孙子。
刘备也劝：“别生气了，不就是父祖辛辛苦苦的打下的江山毁于一混蛋吗？我不也是一样。你好歹是传位给了孙子，你看我，到我儿子就没了。”
曹操：“玄德公，你房中无人，不如向张春华提亲。”司马昭让你儿子说出乐不思蜀，你就当他爹！
孙权欲哭无泪：“我怎么见我父兄呢。这桀纣一样的孽子！你们蜀汉是国力衰弱，我东吴文臣武将济济一堂，富庶过人，兵力强横，硬是被折腾没了……”
曹操心说：你这有什么的？我还无颜去见高皇帝呢（曹腾，他祖父，宦官），他老人家还专门跑来责骂我呢我也没吭声。
刘备笑了起来：“曹髦现在整日围猎司马昭，倒是有趣。”
孙权：“你们来干什么来了？”到底是安慰我还是聊天？“的确有趣，还总有好心人把他落空的箭送回去。”不用问好心人是谁，全镇子除了扶苏尽量保持中立、司马家本身就是靶子之外，都会把落空的箭扔出去。
司马懿家三个男人现在出门都手持盾牌，尽量不在空旷的地方多做停留。
杨艳的事情简单多了，她有丰厚的祭品，每天除了无聊的思念丈夫，惦记丈夫有没有变心之外，就是想儿子。多余的时间就是跟人争辩：“衷儿一点都不傻！我是他亲娘，知子莫若母！”大部分时候她都能赢。
刘邦：“(ˉ▽￣～) 切~~你知道什么叫傻儿子么？小娘们，瞎模糊眼的能看出什么来？他好不了。老子见过的傻小子比你生过的还多。”
他这话说的信心十足，因为一个皇帝，一个继任的皇帝，很难做到尽善尽美的程度，自己瞧着自己十全十美是明君的皇帝也必然有缺失遗漏的地方，或是懒惰，或是自己宠着自己。有些问题搁在别人身上，可以含糊过去，可以指责为守成之君，搁在一个全镇子都希望是傻小子的人身上，那就是傻。他们就不信了，司马家这样的乱臣贼子还能生出聪明儿子来？呵呵。
杨艳气哭。
作者有话要说：啊少了一千字……经期是一个原因，另一个原因是我我本来为了码字戒掉知乎半年多了，昨天没忍住登录上一看……好么，等我穿越回来已经是四个小时之后了。向我这种没有自制力的人还得继续戒掉知乎啊。
最近写地府改革所以进度比较慢，改革完就噼里啪啦的死皇帝啦。
【1】古代的耕牛确实是不许吃的，当然众所周知，不许不代表没人做。水浒传里好汉吃牛肉就约等于现在的□□或深夜飙车，犯法，但是爽（我没吸过，我也不知道爽不爽，就是瞎举例）。佛道两家都有很多故事，讲混混偷吃牛肉，然后遭报应生怪病什么的。
【2】求贤是真的要打广告啊！夸夸砸钱才好使。千金买马骨和黄金台真好使，黄金台得到了乐毅！武庙十哲之一，为燕国打下了齐国七十座城。
【3】曹腾的父亲叫曹萌。哦这个没有什么意义，我就是觉得这个名字很萌~纳兰朗月昨天说，有一位秦孝文王叫赢柱，不知道小名叫阿柱还是柱子。这位就是子楚的老父亲，政哥的老祖父，当了三天秦王就死了。
还有，之前提到过的大老婆小老婆的故事有人查出来了。感谢这位翻书数日的读者：夫琅禾费衍射 章节：128
典故出自《战国策·秦策一》的【陈轸去楚之秦】：“……楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓誂者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’曰：‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其许我也；今为我妻，则欲其为我詈人也。……”
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