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那女孩急匆匆地经过他的车旁时，似乎不经意间，也看到了丁逸，或者说是看到了丁逸的车。她好像犹豫了一下，向丁逸的车子走了过来，她来到了丁逸的车前，低下了头，敲了敲丁逸的车窗。
丁逸的心怦怦跳了起来，他知道自己的车很拉风，是世界名牌宝驴牌。这车开在路上，能吸引不少路人羡慕的目光。车前方的那个驴头标志，就是身份和地位的象征。或许这女孩看到我这车，想找了个借口跟我接近？
这种看到世界名车而企图搭讪车主的事在丁逸身上也不是没有生过，尤其车主还是一个玉树临风的帅注：此处意为“哥哥”读为“戈格”无聊之人不得故意读成“鸡/鸡”特此说明，这种被搭讪的机会又增多了几个百分点。
宝驴牌跑车流线的外形，眩目的色彩，不菲的价格，和车身前那个骄傲的驴头，注定了它必然会成为众人关注的焦点。
它的鸣笛声更加地与众不同，不是一般的汽车喇叭声，而是活脱脱的驴叫声。
在国人的理解中，驴并不是一种能够给人好感的动物，形容一个人比较笨，通常称之为“蠢驴”大家都没听说过“蠢马”或“蠢羊”或是“蠢虎”、“蠢猴”、“蠢大象”甚至连“蠢老鼠”、“蠢蟑螂”都没有，只听说过“蠢驴”或“蠢猪”可见驴的社会美誉度并不高，只能与猪并驾齐驱，如果直接以“宝驴”的名字进入中国市场，恐怕会严重影响汽车的销量，所以当这款车在计划进入中国市场前，宝驴公司市场部的企划人员曾经想过，要给这种品牌的汽车改个名字重新包装后再进入中国市场，比如改名叫宝象、宝虎、宝豹之类的大气一点的名字，除了听着顺耳以外，还符合了中国人的审美观，这样的话，一是表示尊重国人的风俗习惯，二是也容易得到潜在客户的心理认可，从而能够迅打开市场，可谓是一举两得。
这动议却被宝驴公司的总裁一举否定了。
员工们本来大惑不解，但总裁的一席话让公司的员工们茅塞顿开，原话经翻译后大意如下：审美观可以培养，生活习惯可以慢慢改变。关键看你怎么忽悠原话为“关键看你怎么宣传”为贴切表现该话的意境，这里选用了一个中国的流行用语。中国人以前不是不听歌剧的吗？现在在中国，不听歌剧的人就不好意思自称是上流社会的人，即使被歌剧吵得双耳失聪仍然坚持去听；中国人以前不是只抽大前门的吗？现在，上流社会的人只抽雪茄，即使被雪茄呛得月经失调仍然继续去抽，这就是成功教育了消费者从而改变了对方的消费习惯，使自己的产品得到了认可的成功案例；还有一个成功的商业案例说给你们听听，我们国家的那个叉叉牌皮包，设计得就跟一坨屎一样，充其量就是一个农村裁缝的设计水平，就因为会教育消费者，所以，能卖数万元一个，还搞限量版，限量版的可以卖几十万一个，这就是传说中的母牛的官——牛叉啊，再进一步说，是大母牛的官——大牛叉啊。懂吗？我们也要学会教育消费者，不能被消费者牵着鼻子走，因为我们要创造流行，我们要做行业的领路人，改名叫“宝虎”后即使销量惊人也不叫成功，而不改名仍然叫“宝驴”但我们却潜移默化成功地教育了消费者，最终让他们把驴当成了宠物，那才叫成功。安德死蛋？
在总裁的力排众议之下，宝驴牌汽车终于以原来的名字登陆中国。
经过多年对消费者不懈的教育和坚持走高端市场的营销策略，宝驴牌汽车在中国站稳了脚跟，最终成了身份的象征。拥有一辆宝驴牌，就等于对世人说：我是一个级富翁，我很有经济实力，不信请看，我的车是宝驴牌哦。
当然这句话并不是拥有宝驴牌的人说的——如果这样说出来，无疑是自降身份，当一辆宝驴牌往你身边一停，你手拿一个驴头形状的车钥匙在车旁一站，你根本不用说这样的台词，这台宝驴牌自然代你说了，宝驴牌，就是你身份的象征。
宝驴牌汽车的鸣笛声也成了吸引众人的一个亮点，大街上，只要听到响亮的驴叫声，大家就知道宝驴牌汽车来了，立即就吸引住了众人艳羡的目光。
由于宝驴公司申请了专利，驴叫声的鸣笛方式只能由宝驴公司的汽车所采用，因此其他试图跟风的中小汽车公司的设计人员只有另辟蹊径，设计了各种酷似驴叫的鸣笛声，虽然叫声相似，却有些小小的区分，在技术上成功地避免了被宝驴公司控告侵权的风险。
从此大街上驴叫声此起彼伏。但真正有经验的消费者和汽车的烧友还是能从驴叫声的大小、频率以及音调的高低中，一下子区分出哪种嘶叫才是真正的宝驴牌汽车出的。
对那种冒充宝驴牌汽车出的伪驴叫声，懂行者会立即投以鄙视的目光，并不屑地说上二字评语：装驴。
这个词的含义，就跟某段期间内曾经流行过的一个词——“装”的意韵是类似的。两个词的相同之处在于，都是用来讽刺某种本来不是某种事物而非要使广大人民群众误以为他就是某种事物的行为，略有不同的是，前者的装扮对象是动物，而后者的装扮对象，咳咳咳咳——作者大人恰到好处地咳嗽了两声，巧妙地避过了这个令人难堪的话题。
话扯远了，有些离题，让作者继续跟大家深情地讲故事。
如果跟各位读者说自己不喜欢面前这个天生尤物，那简直就是真真正正的装驴行为，丁逸想。这个女孩真的跟自己搭讪了，丁逸心里又是欣喜，又是激动。
虽然这个女孩并没有和他说话，只是过来敲了敲他的车窗，但这一举动，完全可以称之为主动和丁逸打招呼。“既然她主动跟我打了招呼，那我是否应该按照刚才对自己的承诺，去追她，并把她追到手呢？”虽然在这个女孩没有和他打招呼之前，丁逸已经暗下了决心，只要这个女孩主动和她打招呼，他就去追她，去求她，去追求她，但当这个女孩真的主动地敲了他的车窗之后，在他的心里，又有些迟疑了起来。
不知她这样主动过来，是因为看上了我这辆宝驴牌呢？还是因为看上了我？丁逸想。
虽然人家只是敲了敲车窗，还没开始说台词，丁逸却已经认为这个女孩对自己有了意思，也算是十分地自作多情。
不过在他有限的人生经验里，主动过来和他打招呼的异性，通常都对他有所企图，事实胜于雄辩，之前有许多的事实皆充分证明了这一情况，所以他此时的自作多情，也算有些依据，和那些丑得惊世骇俗却自以为貌似潘安的人相比，丁逸可算是极其地谦虚低调了。
话说回来，丁逸之所以在这个女孩过来敲打他的车窗时，他就有了上文中的疑问，他在疑惑人家是看中了他的宝驴牌还是看中了他本人才来主动搭讪他的，为何有这一疑问，皆因存在以下的名言。
“宁愿在宝驴牌里被星星，也不愿坐在自行车上看星星”这是当世流行在拜金女行列里的一句名言，这句名言里的前一个“星星”并不是真正的星星，而是另外一个两字词，因该词具有强烈的少儿不宜性质，会被网站打上“”符号进行屏蔽，所以本着化被动为主动的原则，极有社会责任感的作者大人自行将其打上了马赛克，可见十分地高风亮节。但为了便于各位观众的理解，所以作者大人必需解释一下该“星星”的含义。这个词，翻译成普通话，就是被人强行地圈圈叉叉了，而该名言里的后一个“星星”则是真正的星星，是挂在天上亮晶晶的星星。整句话的意境是，我这个美女，宁愿在宝驴牌汽车里被富人强行地圈圈那个叉叉，圈了又叉，叉了再圈，圈完以后再被叉，叉得气喘吁吁魂不附体从此对圈叉行为产生了强烈的心理排斥，也不愿意坐在一个穷光蛋的自行车后座上在夜里陪他诗情画意地看星星，这就是我的人生理想啊。
就算是一个癞蛤蟆，坐在宝驴车的驾驶座上，也能引来许多女人的爱慕眼神，但如果你得到一个只爱你的钱却不爱你的人的女人形式上的爱慕，这并不是一件非常让人欣慰的事。
本来玉树临风的丁逸就十分吸引异性的目光，有了宝驴牌，那更是如虎添翼，老少通杀，所以当这个女孩敲打了丁逸的车窗时，丁逸希望这女孩如果看上他，并不是因为他拥有宝驴牌，通俗一点说，不是因为他有钱——这很容易理解，拥有宝驴牌跑车的人，都是真正的有钱人。但如果仅因为经济方面的原因而被人看上，对于自视极高的丁逸来说，更像是一种侮辱。
其实真正有钱的却不是丁逸，确切地说，是丁逸的爷爷。丁逸作为一个大学还没有毕业的学生，他不像有些人一样，在大学里就开始创业或是勤工俭学，或是在网站写小说赚钱，因此他并没有经济来源，他的钱，都是他的爷爷给他的，包括这辆宝驴牌，也是他爷爷给他买的。但丁逸爷爷的钱，因为他只有这么一个孙子，只有这么一个惟一的法定继承人，所以最终还都是丁逸的钱，所以，丁逸也可以算是一个有钱人。
但在丁逸的心中，并不认为自己是一个真正的有钱人，因为真正的有钱人，穷得只剩下钱了，而丁逸除了钱以外，还有钞票、、硬币、纸币、金条、银元、美元、卢比等等，所以还不能算是一个有钱人
丁逸的散性思维能力开始充分运作起来。
但他散的思维并不影响他看到美女敲击他车窗后的反应。他恰如其分地按下了车门上的一个键，按键姿势优雅飘逸，沉醉中带点潇洒，迷茫中带点后现代，颓废中带点不羁，随意中带点狂野车窗降了下来。