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每当我看见岳飞庙进进出出的善男信女，我总会情不自禁地想起我死去的奶奶。想起奶奶，有些心酸，有些幸福。
奶奶信佛，吃常年斋，虔诚而恭敬。我三年岁的时候，爷爷就病逝了，至从爷爷走后，奶奶就开始吃斋念佛。听奶奶讲，爷爷是在生产队劳作时因公受伤而亡的。当时正值农忙时节，任生产队队长的爷爷，在稻场上用牛赶磙脱粒时，因“双抢”日夜连续作业、劳累过度从牛背上摔下来撞到磙架上，爷爷受伤后在县医院治疗无果，瘫痪在床多年，最终病故。奶奶每次赶庙会，为儿孙祈福之后，总会给我与堂弟捎回来一些甜金果（江米做的）还有柿饼、花生之类的食物，说是庙里菩萨给的，吃了佛祖能保佑你清吉平安，健康长寿。在那缺吃少穿的年月，能吃到的这样的食物就是稀罕的了。儿时的我总盼望奶奶去赶庙会。
奶奶出生在民国时期的贫困家庭，没上过私塾，只是在新中国成立后上过一阵子扫盲补习班，老来记忆力却非常好。儿时夏天的夜晚，奶奶摇着蒲扇给我们这些孙辈们讲一些她在旧社会所经历的故事。奶奶会唱许多口口相传的民歌：“虫虫飞，虫虫手，虫虫不咬娃娃的手；虫虫飞，虫虫手，虫虫跑到灶门口；灶一歪，虫虫跑到房门口；虫虫飞呀飞呀飞，虫虫在哪里？虫虫在这里。”打夯歌“哟嗨子哟类，哟地衣嗬嗨呀，哟哎子哟类，踩过令来花又花，硪（石磙硪）儿哟高高抬哟，嗨呀一伙子嗨呀硪嗨、、、、、、”还有解放初期湖北民间广为传唱的小女婿民歌“鸦雀子（喜鹊）加（叫）几加啊，老哇（乌鸦）哇（叫）几哇啊，人嘎（人家）的女婿多么子大我的妈妈子舍，我的女婿一的嘎（很小的意思）也。学（说）他一的嘎呀啊，他人小鬼又大啊，我要与那旁人学闲话我的妈妈子舍，他横睛鼓眼煞也。站在那踏板（旧时卧房床前放鞋的木板）上啊，他有得两尺长啊，我要把他拖出克喂豺狼我的妈妈舍，他黑（吓）得呛（象）鬼汪（喊叫）也。睡到那鸡子叫啊，他扯起一啪（泡）尿啊，把我的花卧单渥湿达我的妈妈子舍，真是个急着宝也。我越想越有气啊，妈妈与我拿主意啊，坚决与他打脱离（离婚）我的妈妈子舍，不要这小女婿哎。”这些歌都是孩提时代，奶奶纺花织布的时候教我唱的。
奶奶总是把好吃的东西留给我和堂弟。姑妈每次来的时候给她买些罐头与桔子，她总是舍不得吃，留给我和堂弟吃。每年七月十五，奶奶都要给在天堂的亲人举行一个祭祀活动，按照当地的民间风俗到大路边给去世的亲人烧伏包（烧冥币）。奶奶把冥币用白纸一匝匝包好，然后叫我在伏包上写上先人的名字，于中午12点鬼门关打开之前烧掉。嘴里念念有词：“各位家祖，我给您们讲孝心来了！烧点钱晚上也不会托梦找我要钱了，求你们保佑子孙后代健健康康，诸事平安！”
奶奶常说“近乡亲，习邻里。”教导我们孙辈要多念点书，人从书里乖；要与人为善，善待身边每一个生命。你做了好事有好事在，老天爷会记住的。每当看见衣着破烂乞讨的流浪人，奶奶总是从家里拿些衣服与食物，并且在自己能力范围给予救助。街坊邻里有困难，奶奶总是热心帮助。
记得上小学时，在冬天我穿的是哥哥以前穿过的棉衣、棉裤，由于穿的是好几年的“二水”其保暖性可想而知，手脚时常冰凉，冻得拿不住笔。奶奶看在眼里，疼在心里，给我买了一个“火钵子”（取暖手脚用的小陶炉）。每天早上我上学时，奶奶就在陶炉里放上适量的锯末、或者棉壳、秕谷之类的可燃物，上面覆盖些许燃烧未完的草木，让我提到学校烤手与烘脚。就这样在奶奶的照顾下，我度过了一个个寒冷的冬季。
奶奶在1989年因患浮肿病去世，72岁走完了人生最后的旅程。那一年我上高三，假期在家辅导堂弟做作业，房间里突然传来奶奶急促喘气声。“娃娃儿们，做点好事给我倒点开水喝！”奶奶患浮肿病躺在床上喊我们。我一面叫堂弟赶紧去找我爸回来，一面给奶奶倒开水。凭我的直觉判断，奶奶浮肿波及全身，已病在旦夕。当我父亲赶来时，奶奶已经奄奄一息。我是亲眼看见奶奶一口气上不来，倒在父亲的怀里。
那一日，奶奶驾鹤西去，我哭红了眼睛，舍不得奶奶离我去远方。那一夜，我梦见奶奶给我们弟兄几个在灶膛里烤红薯，一脸的慈祥。那一年，我回老家寻找当年与奶奶日夜相伴的纺花车，只为感受她的气息，重温儿时与奶奶生活在一起温馨的时光。
我转动所有的经筒，不为超度，只为在心底珍藏奶奶最美的容颜；我转山、转水、转佛塔，不为朝佛，只为途中与奶奶相见。
时间飞逝，一转眼我已进入不惑之年。去年春天，单位组织去山西五台山参观学习。看到那些慕名而来的香客，想起奶奶以农民特有的朴实、勤劳、善良的行动方式教导我前行，我的眼睛逐渐模糊了。在袅袅升起的檀香烟中，我恍惚看见奶奶唱着我爱听的民谣向我走来