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崇祯三年八月癸亥，袁崇焕因“咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战。及至城下，援兵四集，尽行遣散。又潜携喇嘛，坚请入城”等罪名，被处于碟刑死于西市，弃尸于市。林纯鸿九月从邸报得知此事，心里久久不能平静。
林纯鸿清晰地记得，建奴于崇祯二年、三年劫掠京畿之地后，大明的国运便直转而下。对外，屡战屡败，防线一直紧缩至宁锦一线；在内部，勤王之师大部溃逃，散落在华北、陕西，立即成为农民起义的中坚力量，把整个大明搅得天翻地覆。
林纯鸿忧心如焚，他有心大展拳脚，只是苦于大明根本不给他放手一搏的机会。
他想铸就一支善战之师，但没有任何名誉让他放手施为，五六百人的精卒，目前还打着枝江县弓兵的旗号。至于打造武器，更是没影的事，只能在大田千户所偷偷摸摸地买一些烂东西。
他想治理一方，但他非进士出身，时时遭到包哲东等科举出身官员的排斥。虽然目前担任典史一职，但可以想得到，往后根本没有多少升职的空间。
林纯鸿忍不住心里有气，暗思道：“难道非要逼着我走李自成的道路？”
马上，林纯鸿摇了摇头：目前绝不可能走李自成的路子。
林纯鸿非常清醒，一旦自己竖起反旗，目前忠心耿耿的手下很难说会跟着自己一条道走到黑。大明立国二百多年，除非活不下去，绝大部分子民不可能主动去造反。
再则，目前自己的生意顺风顺水，主要原因就在于植根于大明体系内。庞大的大明帝国为整个集团提供了巨大的消费市场，一旦竖起反旗，所有生意立即就会陷入困境。
林纯鸿叹了口气，暗思道，还是太祖皇帝说得对“高筑墙、广积粮、缓称王”自己还是一步步的壮大实力吧，有了足够的实力，无论是扶植大明，还是造反，还不在自己的一念之间？
经过深思熟虑，林纯鸿给自己拟定了一个三步走的计划：第一步就是借弓兵进驻乡村之机，掌控枝江一县，为掌握地方政权提供经验；第二步，林纯鸿把目光盯在了大田千户所身上，希望通过彻底控制大田千户所，为自己名正言顺地扩军备战、打造军械提供一个借口；第三步，林纯鸿准备借各种理由率兵四处征战，扩大地盘、铸就一支善战之师。
有了规划，林纯鸿把忧虑远远地抛在了一边，嘴角不由得露出一丝冷笑：“老子就在枝江先与包哲东斗一斗，与人斗，其乐无穷！一日没有敌人，老子浑身不舒坦！”
小戴子侍立在林纯鸿身旁，见林纯鸿时而焦虑、时而深思、时而兴奋，最后还露出了笑容，深恐林纯鸿走火入魔，慌忙拿着一份报告书，道：“大人，董家湾的倪新泽、程舒写了份汇报，请大人过目！”
“哦？这么快就有了一份汇报？这两个家伙还算有心，拿来我瞅瞅！”
年初，林纯鸿精心挑选了十个有代表性的村庄，派遣二十人分别进驻，并且要求每个人将自己做的事情、心得体会都写成报告，送与他亲阅。林纯鸿当然有点迫不及待，毕竟，这二十人就是他第一步计划的关键。
林纯鸿接过报告，一下子就入了迷，一时连吃饭都忘记了：
董家湾村地处玛瑙河边，在这里，玛瑙河转了个弯，形成了一个水潭，因此称为董家湾村。董家湾有耕地大概有一千二百余亩，还有少量的山坡和竹林，灌溉便利，土地肥沃。每块地一年可以收获两季水稻，为了保持地力，还间杂着种植油菜，所以这里的一亩地单产较高，一年可产谷子五石左右。按照村里老人的说法，主要得益于宋代推广的占城稻。但这里的土地非常零碎，被人为区划成很多小块，如东村的董子凯家有二十一亩水田，分别处在十二个不同的地方，真有点让人怀疑，董子凯能不能记得住，他家的田在何处。
在董家湾没有特别大的地主，拥有土地最多的是董臣泰，也不过二百余亩。董臣泰是董家湾的族长，负责处理村里的一些大小事务，威望极高。董家湾纯粹的佃户极少，按照董臣泰的说法，董家的祖先董文龙和董文毕迁移到这里的时候，制订了学田和祭田制度。当董氏族人出现了困境的时候，由族中出钱购买他手中的土地，充当学田和祭田，供应族中的祭祀和私塾。如果这户人家度过了困难时期，想把土地赎回时，就按照卖价赎回。几百年来，这个制度得到了很好的执行，因此，这里的村民大体上安居乐业。
但董家湾也出现了人多地少的矛盾，因此，董家湾的生活比较闲适，劳作之余，村民很喜欢在村头的大槐树下聊天。甚至还有些年轻人赌博，不过作为赌注的金额很小，主要是混时间。
董家湾有三百二十三户人家，丁口六百七十二人，总人口一千五百八十人。有趣的是，董家湾的男人基本都姓董，而他们的媳妇基本都姓滕。原因就是，董家湾和滕家河相邻而居，董家的女人基本都嫁到了滕家河，而滕家河的女人基本都嫁到了董家湾。这两姓基本都沾亲带故，关系较为融洽，就连祠堂也紧挨着。
我和程舒到董家湾后，第一步就是筹建商铺。在建商铺时，虽然不缺钱，也不缺木材和石头，但人力不足。所以，我们直接在董家湾招募村民帮我们建设，除了供饭以外，还发工钱。很多村民就这样被我们吸引过来。我们就和村民们一起劳动一起聊天，让他们慢慢的接受我们。商铺建好后，我们在族长董臣泰的建议下，主要卖一些铁制农具、盐、糖、木材、石灰以及其他的一些生活日常用品，村民们都感到比以前方便多了，也喜欢集聚到商铺来聊天、斗纸牌。鉴于此，我和程舒又商量着增盖了两个房子，专门供村民们斗纸牌，还免费提供茶水。
族长董臣泰也经常到商铺来转转，见路不好走，便发动村民修了一条路，直达商铺门口。我们免费提供了石灰，所以，这条路即便在下雨的时候也不泥泞。
除了卖东西以外，我们还收购一些东西。不过目前可供收购的东西不多，这里的村民基本都是自给自足，很少与外地有什么交流。目前，商铺运作还算正常，只不过还处在亏本经营的状态。除去建房子和发放工钱，前两月共亏损了三十二两银子。但我和程舒并不担心，慢慢的，我觉得商铺会盈利。
商铺建好后，我和程舒见村民们基本上接受了我们，觉得组织弓兵的时机已经成熟。当程舒宣布典史大人的决定后，一下子涌来了五十多名村民。程舒按照周总管招募的要求，选择了十二名弓兵，这个月已经开始训练了。按照程舒的计划，训练的时间选择在每月的二、五、八日上午。训练的时候，惹得一帮闲人站着围观，导致受训的弓手有点拘束，放不开手脚。不过训练的时候被村民看在眼里，弓手训练还算认真，怕在乡亲父老面前丢脸。
对于确定十二名弓手的名单，程舒相当谨慎。他拿着五十多人的名单询问了族长，还找很多村民打听，直接将一些地痞和无赖划出，确保弓兵不会扰民。弓兵队组成后，还坚持每日夜里巡逻，一方面是防贼，另一方面就是巡查一些可能出现的危险。村民们明显感到安全多了，族长董臣泰还亲自找到程舒，表达他们的谢意。
千防万防，还是出现了一件意想不到的事情：商铺屋顶的瓦片被三个地痞给砸破了，弓兵队当场将这三个地痞抓住。原来他们记恨当初没有被列入弓兵队，侍机报复。我和程舒相当重视这件事情，觉得这是树立弓兵队威望的机会。
因此，我和程舒确定了详细的处理方案。我们通过询问村民，选择了村里十五个村民讨厌的地痞，然后找了大量证据和证人，以确定他们的罪状。然后通过董臣泰召集村民对这十五名地痞进行公审。但这些地痞也没有什么大的罪行，只不过就是偷鸡摸狗、调戏良家妇女或者搞点小破坏。本来我和程舒准备将这十五人送到百里洲惩以三个月苦役，但询问了董臣泰后，董臣泰却坚持要将其中的三人沉入河中淹死，把其他的十二人送到百里洲服苦役一辈子。
我和程舒非常惊诧董臣泰的重惩措施，经过侧面了解，我们发现，村民对这十五人厌恶异常，董臣泰也早就想把这十五人处理掉，但碍于都是族人，无法拿下脸面处置。现在有了典史大人在后面撑腰，董臣泰就想一劳永逸的解决这些祸害村民的地痞。我们不能不考虑村民和董臣泰的要求，但也觉得这么做的确有点罔顾司法。便和董臣泰商议将这十五人送到百里洲服两年的苦役，以后看他们的表现再决定。董臣泰同意了这个做法。
当抓走十五名地痞后，村民们可扬眉吐气了，按照他们的说法就是：以前根本不敢惹他们这些人，怕他们报复，现在算好了，为村里除了一大害。顺带着，弓兵队得到了村民的彻底拥护，有的村民甚至还给程舒送来鸡蛋。弓兵们也扬眉吐气，现在村民们都以参加弓兵队为荣，很多村民都围着程舒打转，希望自己的子孙能够加入弓兵队。
但是，弓兵队的声望高了后，也给我们带来了麻烦。村里的争吵非常多，什么邻里之间、兄弟之间、妯娌之间都是一些鸡毛蒜皮的事情，比如田界之争啊，分家之争啊以前都是董臣泰来处理，他也头疼不已。但现在村民们都习惯于叫上我和程舒，觉得有我和程舒在就能公平处理争吵。我和程舒也仔细琢磨了这些事情，觉得根本就在于村民们人多地少，生活太闲适，每个人事情不多，才有精力去争一些鸡毛蒜皮的事情。要从根本上解决争吵，还得给村民们找一些赚钱的机会，让他们去逐利。
因此，我觉得弓兵队应该扩大，至少需要三十人，而且训练的时间也应该增多，这点需要典史大人批准。另外，鉴于村里的董子才编制的竹篓拿到县城和荆州府销路特别好，我们请董子才多带徒弟，传授编制竹篓的技艺，每收一名徒弟，我们额外补助一两银子，并且编制的竹篓有多少我们收多少。董子才也特别乐意，现在一些村民已经学会了编制竹篓，有了额外的收入。
但这些措施无法从根本上解决问题，近来听说百里洲缺人缺的厉害，我想请示典史大人，能否在村里宣传百里洲的好处，引导和召集村民到百里洲谋生路？
另外，滕家河的族长对董家湾的变化相当羡慕，他认为董家湾买东西方便了，村里也更安静了，问我们能不能也在滕家河建商铺和组织弓兵队。这个我和程舒没有直接回答行还是不行，现在汇报给典史大人，请典史大人决定。
另外，滕家河的村民们也涌到商铺来购买东西。在两村的村民购买东西的时候，村民们习惯于拿着实物来交换。我和程舒也很为难，毕竟实物的价值很难评判，稍不注意，会出现估价低损害我们或者村民利益的事情发生。我和程舒调查了原因，原来是村民手中的银子太少，而卖东西价格又太低，远不如实物交换划算。我认为，像这些小批量的交易，最好莫过于用铜钱，银子毕竟称重分割起来太麻烦。但整个大明都没有多少铜钱，很多村民手中用的还是宋代的铜钱。我目前也找不到更好的解决办法，只好尽可能在实物交换中不让村民吃亏，这也是我们商铺亏损的原因之一。
村民们现在已经很信任我们了，很多村民对我们说，玛瑙河隔开了他们与董市镇的联系，要是能修一座桥就好了。为了方便村民，更为了让村民支持我们，我和程舒决定自己捐资修这座桥。但此事被董臣泰知道后，一直埋怨我们，坚持不让我们出这笔钱，他组织村民自己采石修桥。董家湾有个石匠叫董胜奎，据说修桥技艺相当高超，枝江乃至荆州府的很多桥梁都是他组织修建的，还请典史大人留意。
我和程舒认为，董家湾的族长董臣泰对我们的帮助非常多，我们能迅速在董家湾打开局面，与董臣泰的支持分不开。而且，董家湾没有出现流民或者饥荒，与董家祖宗定下的家法有关。董家的家法相当严苛，对十五个地痞的处理便证实了这点。董家湾在处理违反家法的事件时，董臣泰只负责弄清楚事实，而判定是否违反家法由三名德高望重的老人决定，如果确定违反家法后，由另外一名董家人决定实施何种处罚。在处理时，村民想围观，不得驱逐。就连我和程舒也可以旁观，甚至可以提出异议，但我们从未提出过异议。
据我们观察，发现村里的差役还是挺繁重的。可笑的是，枝江县统计董家湾的数据还是一百多年前的数据，编为两个里甲。但仅仅是两个里甲，差役也显得过多。按照董臣泰的说法，董家湾当初也被差役逼得没有办法，很多人家家底稍微薄点，便家破人亡。董家的四代祖便约定了族人一同服役，由族长统一来安排。所以，众人互相帮助，才保护了家境贫穷的族人。本来董家湾劳力过剩，单纯的服劳役也能应付过去，但现在县里好点的差役位置被一些人长久占据，而董家湾需要交纳银子来代替服劳役。这样，一年上缴的银子是税收的好几倍，让村民怨声载道。幸好董家湾土地肥沃，还能在河里或者湖里打点鱼，不至于活不下去。
董家湾建立了私塾，村里的孩童交纳一定的程仪后，可以在私塾读书。这个程仪也不高，根据学田的收成，平摊到每个孩童身上。因此，董家湾自从洪武爷开始，就出了二个进士、五个举人和众多秀才。这与学田的制度不无关系。现在还有两个董家子弟在外为官。我认为，在百里洲我们也可以建立学田制度，让小孩子能上学，也算一大德政