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本次红色之旅的途中，在闲谈中老夏对“书中自有颜如玉”的解释，触发了我的共鸣。我以前也这样思考过，可是一直没有写出来，从湖南回来，我一直有一种冲动，一定不能再错过、再遗忘了。因此，今天又是一个双休日，我上午的任务就是写写这个题目。
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话在我们的生活中经常被用来激励后生学习，劝诫人们不要被眼前的一些利益所诱惑。其实这句话是出自于，北宋第三位皇帝——宋真宗赵恒的励学篇。宋真宗名恒，曾名德昌、元休、元侃，生于开宝元年（968年）十二月二日，太宗第三子。淳化五年（995年）被立为太子。至道二年（997年）太宗去世，真宗登位。乾兴元年（1022年）二月二十日去世，享年五十五岁，在位二十六年，葬于永定陵。励学篇的全文如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
长期以来，人们的解释都是沿用原文的意思。诗文的字面意思也十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。人们单单提出其中的两句具有代表性的物质——黄金和精神——红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读”因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考的独木桥上”
同时，我们也明显地可以看出，其中的封建意识和当时的社会背景。在现代社会，男女平等啦，再用这种价值观来激励学生读书显然有些不妥。男子通过读书，可以获得功名、可以获得红颜的垂爱，而女子读书是否可以获得才子的宠爱呢？往往确是相反的，古时是“女子无才便是德”而现在学历越高的女子越难以寻到自己的伴侣，甚至是耽误了青春时光，缩窄了选择的范围。书中自有颜如玉，显然无法激励女子读书。
读书就是为了仕途，就是为了提高自己的社会地位，这些在现代社会也是相通的——读书学习就是为了提高自己的竞争能力。如果从这个角度来理解，我们就可以对前面的两句名言做出新的解释。书中自有黄金屋，不难理解，也没有什么歧义，就是通过读书来提高自己的能力，以便踏入社会时谋取到一个有利的位置，从而获得高一些的报酬。而书中自有颜如玉就不好解释了，这个带有严重的封建意识的诗句，似乎应该受到批判或者是抛到历史的垃圾堆中。其实则不然，书中自有颜如玉这个命题并没有错误，的确在书中可以寻找到颜如玉。
读书的功能不仅仅是获得知识，更重要的是陶冶情操，提升能力。人只有在静静地、沉下心来点读书，才能够明辨是非、修炼身心。正可谓读书可以使人气度不凡。在生活中我们也常常说一个女孩的气质好，一看就是一位“大家闺秀”所谓的大家闺秀并不是指大家就一定出美女，而是大户人家的经济条件可以提供子女读书的条件，子女不仅是见多识广，而且在个人气质和思想认识上要比不读书或少读书的人要好。女子可以通过读书、学习来提升自身的素质，心平气和、知书达理，甚至是颜面如玉。通过自身素质的提高和气质的修养，进而安排好自己的婚姻生活和感情也是顺应道理的。而男子同样是可以通过读书学习来提升自己，增强个人的能力和魅力，使自己的容颜气质发生改变。如此的男子何愁不能抱得美人归。
一方水土养一方人，不同的文化环境对人的熏陶是潜移默化的，其中读书就是这种熏陶和默化的手段和途径。