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仙山宝刹祈福寺

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    如果您身在城镇,想走出纷纭杂沓的市嚣,寻找一片超然脱俗的清幽之地;如果您家在农村,想获得辛勤劳作后的解放,给身心一次沦肌浃髓的洗礼;如果您出差山西或到太行山来旅游,想选择一个不虚此行的所在,为人生留下一页美轮美奂的记忆;那么,您就乘兴驱车来吧,只需在晋焦高速公路边“南石瓮”处拐个弯儿,顺着路牌指引的方向,在南太行雄奇秀美的怀抱里,于大自然钟灵毓秀的褶皱

    中,就可优哉游哉地抵达仙山宝刹---“祈福寺”一朝走近她,会当青松翠柏迎远客,自有山光水色次第来。

    随着峰回路转,庶乎渐入佳境,苍岩与野花叠相掩映,涧水共翠鸟声气相求。下得车来,一座半山里巍然拔起的古寺胜景,犹如神话西游记里鸟革翚飞、金碧辉煌的瑶台霞宫般样,虹影排闼,瑞香依稀。拾阶而上,移步换景;恍如古画,似闻钟鼓;不觉仰观题额,耳目豁然开朗,方知此乃穿过茫茫历史烟云至今仍香火氤瘟之祈福寺也。

    祈福寺,俗称莲花山,又名石瓮河,位于晋豫交界处群峰竞秀紫气荟萃的万绿跌宕之中。创建年代虽无确切标志证物可考,但据其破缺漫漶的壁画、风霜侵袭的斗拱以及古朴斑驳的碑碣文字剖析推断,似应追溯到六百多年前,可谓元明清百世沧桑荣乎衰乎恩怨乎兴亡勃忽,儒释道三教九流朝者拜者游览者不绝于途。噫吁戏,乌飞兔走,薪尽火传,斗转星移,换了人间。君不见,高速公路与丹河碧水一左一右,灵动如飘带,仿佛舞之蹈之;珏山双峰与太行龙脉或起或伏,相看两不厌,不啻神焉奇焉。

    祈福寺坐北朝南,巍乎高哉,画栋飞薨,势凌霄汉;接胜迹,焕烟霞,壮逸兴,留行藏,彰人文,启心智;体像乎天地,经纬乎阴阳,乃六合之所聚,实四象之所钟。宏构分三院,宝殿崇五佛,错落掩妙境,高下列厢房---有一味斋、虚空一仗、养心堂、禅音阁、修身处、一石斋、齋堂、客房等,既能为四方问道修行者提供清静之寓所,又可容纳百余贵宾游客下榻歇息。五佛宝殿位居中轴线之巅,高屋建瓴,龙盘虎踞,华藻绮丽,蔚为壮观,大殿供奉南無东方世界阿閦佛、南無南方世界宝生佛、南無中央世界毗卢佛、南無西方阿弥陀佛、南無北方成就佛等五尊金身塑像,妙相庄严,结跏趺坐,梵音清净,如见如来;十八罗汉体态各异、栩栩如生,阳刚壮美,引人遐想,仿佛定格之真身本体;主尊佛的背面俨然耸立大型海岛观音群像,仰首敬瞻酷似西天佛国之海市蜃楼,令人肃然起敬,俗虑顿消。藏经楼金妆彩绘,珍藏佛法僧三宝之浩瀚典籍,或曰无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航,信矣哉!

    五佛宝殿院南有二仙馆庙,佛慈道尊,和而不同,各有千秋,唯诚是缘。馆墙之元代壁画藻绘二仙者,因孝感动天而恩泽后人,方圆民众古来所推崇信仰之神祇也。其石柱对联有云:“二仙圣母临集祥云乘凤辇,淑惠真人降格瑞气驾龙车”面对斑斑陈迹,遥想空空道人,驻足处思接千载,参悟后视通万里,改朝换代,今非昔比,欣逢盛世,幸甚至哉。

    公元2010年,幸有住持僧人释道园、大德居士赵荣香等,佛心不辞劳顿,慈悲坚忍愿力,四方奔走,摩顶放踵,终使荒寂、清冷之祈福寺尽显昔日光辉,毕现三教圆融。无量功德,一时传为佳话;缔造和谐,执著近乎痴迷。试看今日祈福寺,物华天宝誉一方,行来俱是清凉界,坐下顿生忘忧心。伏虎降龙,五百威仪开法眼;修行济世,三千雨露沐菩提。

    嗟夫,举步时每每流连忘返,骋目处朗朗心领神会---青山如屏,天籁如歌,砂岩如史,云霞如梦,寺院如阙,游客如仙。况有春日之野花,汪洋恣肆,夏日之凉雨,荡涤肺腑,秋日之红叶,点燃情趣,冬日之飞雪,澄澈魂灵。金蝉白鸽,晨曦晚照,凡耳得之而为声,目遇之而成色者,岂非美在天然,贵在造化,奇在神来乎?不登莲花山,未到祈福寺,无此心旷神怡,少了身心熨帖矣!

    客官诸君:敬请忙里偷闲,来悟时也运也;枕石漱流,坐看云卷云舒。或俯仰古今,吟诗作画,或呼朋唤友,寻芳踏青,或因寄所托,放浪形骸,或参禅悟道,颐养身心。佛日增辉,法轮常转,青山有韵,大美无言。存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。览物之情,得无异乎?