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第二章

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    观器官说场面,批命理论人生,滔滔不绝。无论时代世界,大多数人都愿听好话,也不知是他怕开罪了钩子,少了这唯一倾说对象,还是真是相生如此,说到钩子一脸喜庆。可好话说多了,特别是整日待一间屋子,说的人不腻,听的人也腻了。

    无趣的钩子几十日如一日的听着他滔滔不绝,终有日无趣,随口问他的代号。互通姓名称谓,本是种礼貌,但很多时候,上位者是无需报称谓,也无需记称谓的。钩子自然不属于上位者,至少目前还没看到什么苗头他有什么上位者的潜质。

    但将来谁有能预料呢?他不属于前者,但他听说有个的老头子神么经里说:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。在庙里的本都是想要得到某种道具的慰己之人,也就人皆有道。

    对于道德德行,无论是否缺失,也没人会说自己是无德之人,大众的声音就是真理,无论这是不是事实。

    但大家都这么认为,德也算无失。仁者无敌,人大多想自己天下无敌,也都算是欲仁之人,仁也尚存。仁者存,义之同在。在这有道、有德、有仁义的地方,自然也就无礼可言了,进庙前的姓名给丢了,留了个学艺的字“相”

    据他说,看相的姓名里,都有这个字,只是排位有异,他算老一辈“相”排首,这是大半辈子换来的荣誉,丢不得。

    进庙都有个代号,孩子来的,老头们起,大了来的,自取旁借,由自己。他给自己代了个“国”字取形“口中玉”望相之所言,口中所批,有日堪比玉珍。

    说起自己来,大都话匣子漏风。他说自己学艺,说完说心灰意冷的缘由,说他观人千百,批人百世,无一中。浪迹数十载数百里无人再信。

    没人信也就没收入,没收入也就没办法维生,刚好途经此地,林间逐食迷途至此,偶见江湖之间一福地,良田温兽遍地,便欲久居,也就顺势进了庙里,谁知遇到钩子这般大富大贵之面相,生平仅见。

    钩子很少说什么,也很少问什么,都是人说,自己琢磨。相国说到渴,饮水归来欲续说。钩子问了句,美女丑女是什么?差异又有哪般?相国闻之一惊,说到自己知道,别人不知道的事情,都会给自己不少优越感,那是种教育人才有的感觉,能人所不能视之为爽。

    接连几日的听相国说大千世界的记忆,钩子觉得好奇,于是决定出去看看,其实人教育人时往往说的都是美好的一面,另一面不知缘由的给藏匿了,好像每个世界的人都这样。

    究竟是自己吃过亏,怕别人不吃亏?亦或怕闻者失去时代的信心,提前把自己给弄没了?还是恐残酷的黑暗面让自己都不愿去记忆?当事者或许知道。

    或许也不知道,只是没理由的踏着前人脚印。钩子离开了庙,待庙里很简单,生活在庙里更简单。

    钩子准备离开庙,跟几个正在墙角专注开讨论会的老头说了,老头们连讨论都没停止,直接挥挥手,他就可以走了。

    回望、环视,钩子一手抱起跟自己多年的坐卧草垫,捏着胸前挂的钩子,在泥菩萨面前闭着眼无声的动了半天嘴唇。

    也不知说了什么,需了什么愿,一脸笑的走出了庙。一众群斗者仍是热衷沉溺的硬拼着根茎,一旁蹲着几位前几番的败者在用手指扣挖着腚眼子。

    每个人都好似很忙碌,唯有钩子觉得自己很闲逸,听着凄惨的一声,转身走远的钩子脸上泛起了微微的笑,笑的很醇。

    刚行渐远,相国一路小跑追来,气喘吁吁的嘱咐要带什么什么,要注意什么什么,日后富贵定要回报他,他会如何如何等等云云。

    丢给他一个布包裹,自己又一路小跑向庙里。钩子也没看包裹里的东西,挎上包裹,抱着草垫一脸向往的朝林子的深处走去。林间辗转数日,餐风饮露,钩子憔悴到感觉自己快要得道了。

    上回有个掌持住食的老头没事看他许愿不诚,拉着他聊了好久许愿得道的问题,结论就一句,人没了就是要得道了,愿望也就要得到了,两眼一黑,直挺挺的栽了下去,秋叶叠厚,无石无枝,无伤。睁眼,屋顶。

    侧目,钩子看到一个头上有着自己根茎周遭毛发的光身子男人趴着,前后疾动着伴有浓重的大喘气,黝黑的屁股一会是圆形。

    一会隆起若方的肉块,变幻的速度越来越快,一声重喘,屁股极慢的蠕动了两下就停歇了,钩子想来,该是拼根茎的改良版,对那形状特异的黝黑屁股失了兴趣,又疲倦的闭上了双眼。

    迷蒙间听到人言,嘶哑的男声说“水真多,早知不去那么远取水,就近”一个脆脆的悦耳的声音响起“羞,领个生人回来,还不知羞,还是个和尚”

    钩子感觉那声,梦境虚幻般的好听。“舒坦,你也舒坦。管他什么人,老子们舒坦就成,我又没肏他”“不羞,洁身子,起来咯”“嗯再压会,润润”“和尚醒了,看到破戒的,本救人积德,反破人戒,那可是背德”“知道和尚荤破戒,不知道吃奶破戒不”嘶哑的笑声,有些刺耳。

    “你你快小声些,起身!再不起,再不让你碰”布料摩擦声,脚步声,钩子再次沉沉睡去。鸟鸣,睁眼,窗外,蓝天。

    无力,翻身,侧头,无人,困顿,闭眼,入眠。半梦半醒之间,温滑汁液入口,嘴微启,舌轻舐,木勺子,几番舔吸,胸腹渐暖,木勺触唇,不欲开口,无声,续梦。

    钩子幼年的记忆不太好,导致到如今,庞大的记忆体储存数据中,只有单一的棒棒人。

    幸与不幸,且不论,只是个过程,早晚而已。在钩子从炕上下来后半柱香的时间里,他看到了记忆中的第一个女人,当然他当时并没有当那个女人是女人。

    在没人告诉你女人是另外一种性别的同种族时,相信我们都不会把女人看成异性,而是看成我们同性的变种,比如说现在的钩子。钩子看到一个局部很胖的人,让他感觉有些怪异。

    但多年的习惯是自己琢磨,他也就没问,毕竟他人胖瘦与己无关。从我们现在的省美观上来看,那并不是个漂亮的女人,甚至可以直白的说那就是个村姑。

    这里并没有说鄙夷村里姑娘的意义,而是一种形容,村姑是一种乡土气息,不大气些微有些小气,缺雍容、妩媚、恬静、妖艳等一系列气质。

    在那个世界的那个穷时代里,不比我们这个世界的这个时代,声、光、影技术号称已全面覆盖小镇小村,斑驳色彩的影像制品把白纸一样的人染的五颜六色,七荤八素。转目望远,心念辗转。

    对于局部特别肥胖,钩子倒不是太在意,他在意的是因何遇二人,头顶皆有颇长的根茎毛?在钩子费解时,那妇人倒是脸颊有些红润,天干气爽,妇人额头微汗,假拭,撩发过耳。

    声轻语甜的道了声小师傅,钩子转头看她,不是因他知道那是唤他,而是周遭只他与妇人两者,一人发声旁一人自会望。

    那妇人将背贴上略有凉意的土墙,好似冷静的不只是肉体,声音也随着凉了一些:小师傅年纪轻轻,是入世修行来的吧?

    钩子不知道修行是什么意思,便低头琢磨,可给那妇人看到,却觉是点头应允,又觉似有些其它因由,让钩子无颜见,心念一杂,心慌,心慌便是心脏急跳,供血也就彪悍,妇人又觉着热了些。

    贴墙半饷,妇人似皮凉了心热,话多了舌热,话越说越顺溜,钩子基本听不大明白,便知是听琢磨,而妇人家却是嘴抖多了欢畅,自己乐呵。就这样,一个说的兴高采烈,一个垂头静思的交流着。

    很多人不会生活在计划中,比如和某某闲聊,聊多久,聊什么,一般都不会有人去计划,而这样的无计划聊天,被打断,也觉得没什么,好似理所应当。

    计划不如变化对于这样的闲人来说,应该是意外的惊喜。打断这次交流的是一声啼哭,孩童的啼哭,听到哭声,妇人便起身进了屋。

    对于闲人而言,很多时候就是欠一两句该说的话,而说了太多废话。妇人什么都没说,钩子也没问,垂着头仍在想什么。啼哭停歇了,除了偶尔的风推树声,没有什么声音。

    天色渐暗,钩子想起相国了,想起他说的话,觉得自己该进城,决意道别。进屋,昏暗。炕头,妇人依坐,衣襟大开,肥白肉露,怀中抱婴,婴啜其脂。钩子顿悟,原来孩童都是吸食肥人的肉脂生长,这局部的肥胖被吸尽,也就若众一般了吧。