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题记：悲剧，多数要从自身开始反思或责难。
“我爱别人。他追了我高中三年。他说他父亲得了绝症，他哭了。瞬间，我觉得一个能为亲情哭的男人是个值得托付终生的男人，当时，我毫不犹豫的抱住了他。”
“在我们那里，若一个女人在一定的年纪还没有男友，会被人耻笑。虽然这和灵魂、爱情无关。但这就是现实，这就是命运，谁也改变不了。”
“我妈妈认为他不错，我也找不到他不好的理由，身边也没有比他更好的男人，现实就是现实。”
“我对他说：‘婚姻对我来说就是一张纸，你和我结婚也就是得到一张纸，’他说：‘那你就和我结婚，我就是要一张纸。你若不给我，那就说明你认为婚姻不是一张纸’所以，我和他结婚了。”
“我错了，我到今天才知道我爱的不是他，他才是我一直寻找的人。”
“我和他没有精神的沟通，对于我爱好文学，他认为那是非常可笑的事情。而文学对我而言，是最初对生命的希冀。”
——这是来自六个真诚的已婚女性与我的对话。
别难过。亦如我正在已经习惯荣辱不惊，心如止水。
有人说：“人生就是无奈”我说，这无奈来自于我们人类永无止境的欲望，这欲望也可以称作“生存意志”这种生存意志对人类自身而言是自以为有意识的，但对于生命而言，所谓的生存意志仅仅是一种冲动或反射。这种冲动或反射的本原可能是地球或外太空的某处的一个物体的一次无意的正常的运动方式。就像蝴蝶效应。动物不理解死亡的含义，但动物们却永远的逃离最近的危险。
感叹！写这篇文章我无意的蓄谋已久，这主要来自于我所了解及听说的女性自身婚姻的悲剧。这问题的根源涉及到女人的价值观，更必不可少的涉及到女人的意志问题。所以我要从女人的意志问题开始谈起。
我有许多不错的网友、文友女性已婚的，她们目前几乎都生活在一种心理状态里：现实生活中伴侣的精神严重差异化，导致双方的异化，并有人为此付出了代价。这种不好的状态用我的理解来说是来自当初的冲动。而这冲动本原来自当初自己意志力的薄弱，衍生为所谓的从善如流。但真的如流了么？从她们的现在心理状态看来，当初的选择是后半生的错误。
冷却了对爱情的热度，自以为认清了这个世界的组成元素之后。选择了一个中庸的选择，以为找个无甚嗜好的男人爱自己，一辈子也无甚憾事。但在几年之后，物质上的富足或贫瘠都使得精神上的巨大差异化的缺憾更加日益明显的彰显出来，成为黑夜最为躁动的一团火焰！这火焰若是没有风力或许还仅仅是一种向往，但一旦有风进入，这团火焰则迅速变成一场欲火，可以燎原！若仔细的分析回顾：所谓的离婚、婚外恋大多是由此开始。且很多时候这种行为真的应了“一失足成千古恨”之憾事！
关于情感的背叛或者说解除不道德的婚姻这种问题，没有人可以决绝的将道德观念强加于她们的现在的行为或意识形态上，她们的行为或意识形态，真正理性的人是很难于给予她们下“不道德”的定义的！逐本溯原，在这个都称作为男权世界（对于男权这个词汇，我在这里持中性态度）里，女人若要将自己的独立意志保存下去，似乎根本没有可能，也可以说她可能一辈子都找不到一个理解她的独立意志力的男人。在这种环境下，保存独立的意志似乎比登天都难，这种“难”固然是由外界的压力造成，但更多是个体太在意外界对其的评价。真的可以不在乎么？真的有人能做到么？有人做到了。
有人以自己的完全不妨碍别人的意志为生存法则，作到了。自私？是的。在人类社会的固有观念里，这种行为是自私的。但在生命的观念里，个体按照自己的生存意志去选择，这才是真正的自由。道德不应该限制人合理的自由。尤其是不该限制不妨碍他人生存的意识形态。毕竟将一类人遵循的道德观念强加于另外一个人的身上，这本身也是自私！所以，道德永远是一类人给另一类人的强加的附属品。道德本身没有对错，错的是运用道德的人。
多数女性选择了接受这种外界的存在形态的价值规范。这种选择是服从于被动的主动。这里的是是非非没有是、也没有非。因为，这是非的根源本身主要是来自于个体最初的选择。这是她在被动的环境下主动的选择了她的存在价值。也使得她的心里却永远也没有那种被幸福充溢的满足感。也使得她以后的日子里，心，总是“蠢蠢”欲动！
客观的讲，这个时代是进步了。至少社会对女性自由的非人性化限制已经宽松了许多，至少这年代包办婚姻、一夫多妻等等男尊女卑的两性不平等现象已经在地球的绝大部分的地方已经被彻底铲除。这是好事情么？这是好事情。但这并没有使得更多的女人幸福，相反的却使得某些女人的幸福更加变的遥不可期。这其中的本因在哪里？
人的属性里有一种奴性。相对而言，女人更是易于被麻痹。
人心向善，无论那种女人在面对一辈子朝夕相处的最初，都是怀着憧憬和希冀的，且这种憧憬和希冀促使其对未来做出积极的努力。女人和男人对待婚姻的价值观是不同的，纵观古今中外的绝大多数女人对婚姻的价值观也不过就是对伴侣的精神与肉体的绝对占有及不至于寒酸的生活水准。相对而言，这些要求比较简单及合乎逻辑。所以，女人的这点欲望也恰恰被叔本华称女人为愚蠢和浅见的主要理由。即：女人终极目标就是爱情，和男人比，较狭隘。这种爱情观产生和男人塑造的传统或女人的本体属性有着密切的关系，但最终这种全身心的努力是否能够得到对方认同则取决于男性。通常情况下，以当代女性为主导地位的婚姻悲剧多数是因为男性与其精神的严重差异化。不被满足，欲望就会出现，且不会轻易的消却，进而导致女人开始继续憧憬或幻想，在一定成熟的环境下发展至，红杏“翻”墙或脚踩两只船！
这里需要补充的是，爱情中的女性是绝对感性的，这种感性你常常可以从女伴令你不知所以甚至是神经质的举动中见证。感性思维更多的是倾向于精神，爱情中的女性若是长时间精神上没有良好的沟通或双方始终在精神的取向上存在着巨大的差异，那么就一定会造成女性的不满，那么世俗形式上的背叛必然先从精神开始。对于一个心性力不强，且正常的欲望不能获得满足的人而言，欲望是强大无比的。且抗拒是徒劳，甚至导致欲望在下一次来临时更为凶猛！
有什么人可以抗拒合理的欲望么？康德是个极为吝啬金钱的大哲学家。
通过我的思辨与推理，以上以女性为主导地位的婚姻悲剧的产生表象看似乎是男人的过错，但实际上则是女性最初对自己的爱情价值观妥协的必然结果。也是由于女性意志力薄弱所导致的必然结果！
爱情可以希冀和憧憬。但建立在被外界评定价值观上的爱情，其希冀和憧憬与现实达成一致的机率非常的渺小！
当代婚姻已经不再是包办，女性形式上的自由却没有给其带来更为自由的幸福，相反，女性却越发陷入因其主观臆造而生成的被动环境下，而主动选择，这是酿成当代婚姻悲剧的罪魁祸首。
当你认为自己的价值是由别人的价值观界定的时候，那么你永远也不会幸福。幸福就是自由的选择自己喜欢的人或事，所以才能使你感觉到先哲所说的“幸福就是知足”至此，世间争论不休的一种合理性的止欲，就此开始。
我们应该质问：知识究竟给人带来了什么？是思想的丰盈强大，还是技能的提升？从目前来看，现代人对知识的掌握更多的还是停留在技能的提升上，而其思想几乎还是原地不动，甚至是后退。往好了想，亦不过是古时先哲遗存思想的承接篓子。更多的人则是知识越多就越发的对人生产生迷惑，对价值观的思考也就犹豫而不决，这一结论在女人的身上就更加凸显！知识并未让女性对爱情的思考更为明确。相反的是，知识让其更加难以突破自己编织的牢笼！
女权主义呼声已久。但所谓的女性独立究竟是形式上的物质独立还是真正意义上的精神自立，这个问题本身就在女权主义者的思维及行动中持有矛盾。
就独立而言应该是不分性别的。作为一个人，一个独立存在于世界的个体，挣脱不公平的待遇，获取双重的独立需要特别强调性别么？这是此地无银！
把自己当弱者，那么你必然的陷入弱者的思维意识和环境之中，而开始狭隘的要求及获取一些外在形式上的“精神胜利”这本就是肤浅的形而上学的体现。其行为离独立尚远，于其实际需求则就更没有意义。
独立，首先是精神基于理性的独立思考。理性的精神独立思考之后，才能延伸至其他
这个世界没有弱者。若有弱者也仅仅是因其精神的妥协，选择了弱者的角色，而精神妥协则意味着生命悲剧的开始
在新年的夜里，你们不知所谓的快乐！我知所谓的忧伤。
2004年1月1日星期四凌晨4点58分
后记：新年里本想写个死亡的话题，但种种原因却让我完成了对女性情感悲剧的思考！