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他们稳稳地站在一艘船的船舷两侧，如同圈养的鸬鹚一般尴尬的生存。这尴尬意味着在这个世界上有某种层面的事物单单对其而言永远是可见而不可得，可思而不可行。他永远无法自主自由地按照自己的第一意志消化其所喜及反哺其所爱，因为其喉结的每一次“冲动”都被一个坚固的钢环所钳制。这钢环从某个角度看来很耀眼，从某个角度看来这钢环却又很奴性。
其实这没什么，准则之所以是因人而异，准则之所以不是法则就已经实证了个体自由的存在。如果你能仔细的理解相对主义，那么你自然会发现这野生和圈养之间各有利弊。不存在此高彼下的问题，也不存在孰是孰非的问题。但因为有人提出了相对主义是一种虚无论之后，圈养的总是以钢环的抑制羡慕野生的自由，而野生的又总是以自己的饥饿鄙视圈养的温饱。这样，尽管他们的不同以钢环的有无为各自阵线，但实际上他们的相同却都以不同层面的饥饿为统一基础。
饥饿让事情开始变得复杂！钢环迫使圈养的鸬鹚必须时常的呕吐。通过剧烈地与本性相悖的呕吐来获取生存的自由，通过呕吐之后的满足来抵消呕吐给欲望所带来的灼痛。某些鸬鹚很渴望将脖子的钢环拿下，从此与碧水青天融为一体。但勇气总是在生理、安全的欲望中崩溃。在呕吐与满足之间，本性变得机械。在过多的呕吐和期望之间，其对野生鸬鹚的狂狷不羁的自由，越发的渴望，心性患得患失，变得抑郁。
在双方的潜意识里，造成这一切悲剧的罪魁祸首当然是钢环。某些野生鸬鹚认为：是钢环，将本来自然所赋予鸬鹚的权利人为的泯灭，使得每个鸬鹚不得不倚靠出卖自己的自由以遵循世俗的价值认定，获取生存。因此，也导致了他们丧失了自由并抑制了他们本体与生俱来，文明中不可或缺的欲望。是钢环的存在破坏了其它鸬鹚们曾经完美无瑕的创造力。野生鸬鹚总是悲哀地看着圈养鸬鹚臃肿的身影与其颈部日益因钢环的钳制而纤细的严重的比例反差。野生鸬鹚以此来时刻告诫自己自由的宝贵。
道理毕竟是仅仅是道理。毕竟感与知，知与行并不在一个层面上。所以并不是所有说得清的道理都可以执行，也并不是所有听得懂的道理都可以执行。所以，野生鸬鹚们并没有因为身处绝对自由而愉悦。在每次劳而不获的时候，在圈养鸬鹚套着闪亮的钢环讥笑野生鸬鹚头大身子小的时候，尤其是当野生鸬鹚看到套有钢环的圈养鸬鹚脑满肠肥的高傲悠闲地站在干净地船舷上梳理鲜亮地羽毛的时候，非常现实的饥饿迫使野生的鸬鹚在每次积极地与暗流搏斗却无功而返的过程中深刻地反思钢环存在的正确性和必要性与自由之间的孰优孰劣的问题。不甘同流的虚无缥缈的信仰与腹腔的扎扎实实的饥饿形成了一个巨大的悖论。该怎么生存，该如何生存，自由与钢环的孰轻孰重，这等等问题如同一张网紧紧地缠住了野生鸬鹚的自由。
也有一些鸬鹚很不同意某些同伴及野生鸬鹚那诸多种种悲观的说法并如此定论。因为，他们从出生之日起钢环就已经和鸬鹚的血肉完整的结合在一起，难分彼此。他们更是从科学的角度论证，目前的这个世界已不存在适合野生存在的世界。所以其它同类的问题在他们看来本就不是问题，现在的状态本来就是鸬鹚的生存法则。他们已经习惯在呕吐之后，站在船舷上欣赏自己映射在水中的钢环与羽毛互相辉映的美丽倒影。
一切的思考都无助于鸬鹚们的饥饿。一切饥饿都不能促使鸬鹚们更为彻底的思考。鸬鹚们就这样在饥饿与自由，自由与饥饿之间徘徊不定，患得患失，宠辱若惊。在饥饿中找寻满足，在满足中找寻饥饿。在欲望中找寻欲望。在此、彼之间寻找彼、此。
某日，河流上方飘来一个条幅，彼岸的野生鸬鹚一个猛子扎过去将其叼在岸上，试了几次都没有咽下去，遂抛入河中。此岸的圈养鸬鹚看见彼岸的野生鸬鹚抛入河中的条幅，赶忙一个猛子扎入河中，将条幅叼得四分五裂。条幅随着浪花时起时浮，隐约可以看见几个飘逸的字：以无厚入有间。
2005-6-27一稿