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给披件衣裳

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    关于木子美,有人称她是中华民族的女英雄,有人说她是比妓女还妓女的妓女。当时,封杀木子美的呼声十分高涨。实际上,禽流感可以封杀“非典”可以封杀,木子美却难以封杀。谁知道,埋葬了一个木子美,还会滋生出多少个木子美呢?某大学教师“裸体挑战木子美”就是明证。

    如今,人们似乎忘记了木子美,或许并没有忘记,只是已经深深地理解并接受了她。接下来便是一场悄悄而来的性革命,压抑已久的中国人终于惊喜地找到了让自身解放的充分理由。而这个理由一旦冠冕堂皇起来便一发不可收拾:妓女遍地发威,情人招摇过市,处男处女已经凤毛麟角

    中国人干什么事都爱走极端,比如教育学生,前些年施行“大棒政策”叫作“严师出高徒”近几年学生转眼间变成了上帝“不叫蝇子踢一脚”性也一样,前些年谈“性”色变,这两年谈也懒得谈了,开始身体力行。中学生早恋,大学生乱恋,社会上婚外恋,性的泛滥真可谓“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”在“性”面前,很有一部分人趋之若鹜,大无畏地展现了动物的本能。“性爱”的欢愉淹没了人性,结婚证不再是性行为的营业执照。

    想“做ài”的时候,我们不愿承认自己是人,可人的事实却不以人的意志为转 移。事实上,从呱呱坠地裹入襁袍的那一刻起,人就已经是人了。

    “木子美现象”、“大学教师的裸体战”让我们不得不重新审视人的尊严。是的“尊严”这个词也许有些陌生了,应该复习复习。人有尊严,而动物没有。在“性行为”上,人与动物有着明显区别:穿衣服的是人,不穿衣服的是动物;有固定“性”合作伙伴的是人,没有固定“性”合作伙伴的是动物;隐蔽“作战”的是人,漠视他人,在公共场所“交配”的是动物;对性行为负责的是人,对性行为不负责任的是动物。

    木子美张扬了个性,但忽略了尊严。木子美的贡献是,把“性”搁在了桌面上。如果大家嚼过来嚼过去,还是品不出什么滋味的话,危害就大大的大了。

    “性”本来是件美妙的事,现在竟成了生活的流毒,严重地影响着家庭和社会!我们不禁要问,是谁破坏了游戏规则?男人还是女人?

    木子美要求男女平等,以毒攻毒,成功地玩了把男人。其实,不应该一味地责备木子美。如果木子美是只披着狼皮的羊,那么,又有多少披着羊皮的狼在虎视耽耽女人是祸水,乱了乾坤。男人呢?难道男人没有“贞操”吗?难道男人无需珍视自己的“贞操”吗?

    “性”之所以美好,是因为它是家庭的纽带,爱情的结晶。无视家庭、无视爱情而胡乱作为的人骨子里是要恢复原始社会,这种堕落的行为是与现代社会的进步与文明背道而驰的。

    性是至高至尊至善至美的,维护“性尊严”人人有责。在当今这个“情欲”横溢的社会,每一个龙的传人都应该好好地反省反省

    亵渎性便是亵渎人自身!是人,就不要“光着屁股耍猴”!回归人的本位,始终记着人与动物的区别,给自己,也给“性”披件衣裳。要不然,若干年后,我们的子孙分不清辈份,忘了祖先,能怪谁呢?