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生与死是一个很沉重的话题，或许是与所从事的职业有关吧，在平日里经常见到生命的诞生和死亡，对生与死的概念已有些模糊，感觉上也有些麻木，似乎没有更多的意识来认识生与死的界限。即使在媒体上见到、看到的某些情节、数据或画面似乎也无动于衷。自从母亲患病到确诊为不治之症，特别是在看着她生命之灯渐渐熄灭，那一丝丝的痛慢慢渗入心脾，才渐渐地体会到生与死的界限是那么清晰，才感受到人的生命是那么的脆弱和无助，因为只有自己最亲近的人离去，所以我们才有最贴切的痛。人在年轻的时候，根本没有死亡的概念，总觉得还有大把的时间可供我们挥霍，所以他们对死亡并不惧怕。其实每个人从降生的那一天起，就踏上了死亡之旅，只是看你的过程如何。米兰。昆德拉曾说过：“人生的旅途无非两种，一种只是为了达到终点，那样生命便只剩下了生与死，另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。”
人生只不过是一个旅途，一个叫做命运的旅途，我们路过幸福，也路过痛苦。人的一生有太多的诱惑，功名利禄、喜怒哀乐，无时不在困扰着我们，我们每一天过着忙忙碌碌的生活，扮演着社会上或大或小的角色，其实我们仅仅是浩瀚宇宙中的一个匆匆过客。限于人生的复杂性，我常常在想，假如我现在的生活不是这样，那又该如何。我们一生的经历何其复杂，如果用文字来表达，每个人都是一本特定的、绝不雷同的书。生命不是抽象的符号，也不是生僻的隐喻，而是身体和意识都布满敏感神经的肉体，痛苦和快乐相伴我们的一生，快乐与生俱来、痛苦无可避免，相比之于肉体，心灵的伤痛更有着无法承载的极限。
记得有位记者在西部采访一位放羊娃，问他长大后想做什么，放羊娃说：“挣钱、娶媳妇、生娃，然后”看完这段话，我不禁有些渭叹，在精神和物质高度发展的今天，在贫困地区，失学儿童未能接受教育，他们的现状映射出他们的的未来，这难道不是社会的悲哀，有些人向往简单的生活，总是一味的回味以前物质匮乏的年代中那种平静祥和的生活，因为未来可以预期，人们的生活都很安心，世界上似乎没有那么多尔虞我诈、勾心斗角。但是，人的一生如果都像放羊娃那样，那就是做人的悲哀。世界在发展，社会在进步，人们的价值观也发生变化，各种利益的频繁调整，人与自然关系的日益紧张，都对未来生活失去信心，焦躁、忧虑、缺乏安全相伴而生。如果人的一生没有接受教育，或许没有那么多的幻想、也就无所谓失落，更没有那么多的痛苦，蹉跎的生命就这样随波逐流、浑浑噩噩，如果说这就是所谓的简单生活，如果这也算是人生，那么我们现在的生活、奋斗的目标又是什么？如何给自己的人生定位，如何验证自己的生活目标，我们能做到的又是什么？我们无法选择生活，但我们可以改变社会，改变环境，我们没有理由放弃人生奋斗的目标，人世间的恩恩怨怨，哪些难以界定的、有形的、无形的东西，一些简单的、纯粹的、精致的生活，虽然都将终究归于无形，可是如果我们没有奋斗过，那么庋娜松顾闶峭昝赖娜松穑？
“逝者如斯夫”时至今日，随着岁月的流逝，当流水的光阴划出生命的皱纹时，当夕暮的昏黄晕染了生命的感觉时，当飒飒的风托出古老永恒的岁月时，我们所经历的、所承载的一切，都会逐渐变得从容，少年的轻狂已不复，岁月的风霜磨去了我们的棱角，但我们不能放弃，只要生命没有终结我们就无权放弃，或许生命中会有什么突然的事件发生，或许这突然出现的转寰会给我们的未来带来不尽的惊喜。
人生处处会有奇迹发生，我们要认真地呵护好每一个细节。面对纷纭多变的世界，每个人都有或多或少的遗憾，人生的十字路口有着多种多样的选择，一次失意，如同品尝一次人生的苦辣，经历一次考验。有许多人常发出感叹：活着真累，细细解读，即是人生的目标无法定位，纵观古今中外，哪些彪炳青史的集大成者，无不是在艰难的跋涉中进取。我们要学会聆听，学会剖析，学会反省，总结现在，从而领悟生命的另外一种方式；你可以倾听大自然的清籁，倾听山和水的低语，也可以倾听黑暗中的神秘之音，可以听听风声、雨声、花开的声音，让大量的、不可预知的、虚无的序言在生命中贯穿而去。顿悟了生命的真谛，就无须畏惧死亡，因为生和死都是生命的一部分。尽管生命的终点不外乎死亡，但是在生命的旅途中，我们不能因为惧怕这个终点而消极。一个人不论健康与否，贫富与否，都应该充满激情地度过每一天。生活中有些事虽说无法逆转，但人生本来就是一场无休止的战斗，你要经常冷静地反思、自责，正视前进道路上的荆棘，保持清醒的头脑，不要被鲜花和掌声所迷惑而丧失判断是非的能力。敞开心扉，承接甘露，接受重生的慰藉，给自己的生命一次重生之旅、自由之旅，保持一颗平常心，给心灵一个平静的驿站，让心在自由里翱翔，把希望在梦里放飞，带着生命的另一份执著和坚韧，收拾好心情，继续上路。