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“锵，锵，嘁锵嘁，锵吧啦锵吧啦嘁锵嘁1
在一阵欢快锣鼓点的感召下，逛够了的洪衍武终于迷途知犯。
把家人们从摊贩云集的偏僻地带，带回到了地坛公园的中心位置。
说来也是走运，来得早不如来得巧。
洪家人正好赶上了刚刚开始的新一拨秧歌和舞狮表演。
而且他们还尤为幸运的在一隅之地，拥有了较为靠前的位置。
得以近距离观赏，充分感受秧歌舞带来春节气氛。
否则要是来的再晚些，真等到里三层外三层围满了人，也就只能看见前面人的后脑勺了。
不得不说，秧歌和舞狮作为春节庙会上最吸引人的场面，是最必不可少的传统节目，能给人们带来无穷的欢乐。
你就看吧，盛况空前的围观中，在响彻云霄的锣鼓声中，迎面走过来一队扭秧歌的。
最前面是十几个小丑骑着纸驴打头。
随着锣鼓的板眼进三步退两步，边扭边滑稽地逗着两边的人群。
而几个小丑中，最引人注目的就是中间那个。
他同样骑着纸驴，不同的是，他是男扮女装，化装成了媒婆。
脸上的脸谱喜庆滑稽，额头上围着一条黑布带，前宽后窄地系在脑后假发髻下面。
那两道黑黑的眉毛前边粗后边细、中间高两边低、成“八”字形地画至两鬓。
双颊涂得红红的，像猴屁股。
他满脸假笑，动作更是极为夸大地扭着。
而在“她”的后面，又是两个身穿白绸缎衣裳、腰中彩带垂至小腿、抬着一乘轿子的两个小伙子。
那五彩缤纷的花轿四面都敞着，里面同样有一个男扮女装的新娘，打扮得花枝招展。
这个“她”，不时地用一块大花手绢挡一下脸又拿开，故作娇羞地冲左边亮一下，再冲右边亮一下，逗得人们发出阵阵笑声。
但驴和轿子只是个开场，娶媳妇的开场白过去后，后面的才是真正的高水平表演。
因为高跷舞出场了！
不用说，打头的必然是千年不变的滑稽戏“大头和尚度柳翠”。
男角戴着笑呵呵的“大头和尚”面具，着青布长衫，手持木鱼，颈后衣领内插一把折扇。
而男扮女装的女角是云头压鬓，斜插鲜花，身着彩旦服，手持手帕。
一个是摇头晃脑，憨态可掬。
另一个丰姿绰约，故作羞涩。
众所周知，这表现的正是，观音净瓶里的杨柳枝思凡下界，大头和尚奉命将其重新度化的故事。
而紧跟其后的，还有“傻公子上京”、“渔樵耕读四时乐”、“八仙过海”、“白蛇传”、“西游记”等其余民间故事和神话故事的角色。
且无一例外，明快的节奏下，这些高跷舞蹈极尽幽默风趣，竭尽所能的施展扭、尧追、逗等技巧动作。
那真是有意思极了。
但最绝的创意，还是由米老鼠和唐老鸭掀起了舞狮表演的序幕。
随着“咚卟隆咚锵，咚卟隆咚锵，咚卟隆咚咚卟隆咚锵锵锵——”的鼓点。
只见一老鼠，一鸭子这两位土造的“外国友人”，手持绣球出常
尽管他们穿着宽大的扮服，但仍旧竭力作出各种姿势。
逗引着两只高大勇猛，一身金色长毛的北狮出常
待得狮子铜铃般大的眼睛金光四射，张着脸盆般的大口威风凛凛地向他们扑了过来。
这老鼠和鸭子才仓皇而逃，把绣球又还给了真正的演员。
由此，在观众集体情不自禁哄然大笑中，舞绣球的健儿才开始了真正的传统舞狮。
再接下来，登高望远、顶绣球，叠罗汉、摇头卧
一个个高难度技巧的演练，让全场的目光都凝结在了两头不停地扑、跌、翻、滚、蹲的北狮身上。
舞球者不停地翻着跟头，北狮也跟着不停地上下翻滚着。
最后的收尾是一对小狮子欢蹦乱跳地跟在后边，活泼可爱极了。
不能不说这样的巧妙衔接，这样的精彩表演，可真是别开生面的中西合璧了。
当然，也多亏我国尚未加入世贸，仍旧处于版权意识淡漠的年代。
才会产生这样土洋结合的妙趣。
总之，整个表演过程里，那一阵阵的热烈掌声就没有断过。
不但孩子们看得意犹未尽，大人也一个劲叫好。
但也正是因为表演太精彩了，就在演出结束之后。
仍旧有不少的观众流连忘返，迟迟不愿意散去，强烈要求舞狮队再来一段儿。
结果竟又由此引发了一段儿小岔曲儿。
敢情舞狮队完全不理会大家额外的诉求，无论对掌声、口哨、还是起哄架秧子，全都不顾。
演完了就是演完了，鞠躬相谢，就要收拾家伙什退场休息。
这就惹恼了一帮二十啷当岁儿的大小伙子。
尤其是两位嘴欠的，就故意说起了风凉话。
一个喊。
“走吧走吧，有什么啊！不就耍个狮子吗？没劲没劲！又不是真狮子钻火圈儿。不演就不演，咱还不稀罕瞅了1
另一个也叫嚣。
“就是，拿什么糖啊？要我看，这狮子耍得本也就一般般，真有本事还得舞龙，咱们是炎黄子孙，龙的传人。那才够劲儿呢”
好嘛，这叫什么？
这叫得便宜卖乖，这叫吃饱了骂厨子，这叫故意斗气儿埃
舞狮队的师傅们大冷天里可苦练了半天了。
这年头又纯属为人民服务。
哪儿受得了这个啊？
于是这下舞狮队里一个耍狮头的中年师傅，当场就不干了。
就看这位站出来一抱拳，一瞪眼，搭着这两位的话茬，就不依不饶的掰扯上了。
“嘿，我说二位，你们这话怎么这么不受听埃什么就狮子钻火圈儿啊？什么就舞龙啊？你们把我们的玩意当什么了？”
“不是我说您二位，就冲这话这么不受听，不给你们演就对了。”
“谁都知道货卖识家，我们要演，总不能媚眼做给瞎子瞅吧？真演了，你们又看得懂吗？”
看得懂吗？
两小伙子当时就满不在乎的说了。
“切，不就是个舞狮子吗？有什么看不懂的？”
舞狮子的师傅却冷冷一笑。
“有什么？讲究多了。咱也别说那没用的，干脆打个赌。有关舞狮，我就问你们几个连小孩都能整明白的常识问题。你要能给我解释通了，就算你们赢，我们就为你们专门加演一场取乐。可要是你说不出来，那就得为刚才的胡说八道给我们道歉。怎么样？是爷们不是？敢不敢？”
嘿，本来就是属斗气虫的俩大小伙子，又当着这么多人，哪儿能退后啊？
于是几乎没过脑子就答应了下来。
可这一下却是真崴泥了。
因为别看对面这师傅提出的问题简单，他们还真就回答不上来了。
第一个问题是，舞狮里的狮子为什么爱耍绣球呢？
真正的狮子谁见它耍过球啊，马戏团也没有埃
这是怎么回事？
第二个问题是，我国的传统狮子为什么要守着大门呢？
庙宇、宫殿门前都是一对石狮守门，可现实世界里从没有真狮子看大门的。
这又是怎么回事？
说真的，别说俩大小伙子憋红了脸，谁也没了词儿。
就连现场看热闹的观众们也都没有人能答上来的。
而且还必须得说，这俩问题，还真把所有人的好奇心都给提起来了。
于是在大家众口一词的支持下，两个小伙子不得不赔礼道歉。
这位师傅也终于应大家伙的呼吁，当场揭开这个谜底。
“各位各位，这层窗户纸捅破了其实很容易，我一点不夸张，真的是连小孩儿都能想明白。”
说着，舞狮师傅就带着微笑去问离他最近的一个小孩儿。
“小朋友，你知道什么动物爱看家，又爱玩儿球吗？”
就这样，酷似皇帝新衣里的一幕出现了。
这个小孩，咬着手指头只琢磨了一下，就痛痛快快说出了答案。
“狗”
“哈哈，聪明，答对了1
随着这位师傅一挑大拇指的夸，观众们空前的骚动起来，因为谁也不敢相信是这样的答案。
狮子是狗？胡说吧？怎么可能哪!
嘿，这还偏偏就是真的。
随着这位师傅在现场的鼓噪声中，抱拳环绕一拳，正格的民俗知识抖落了出来，算是让大家开了眼界，长了学问。
敢情这舞狮还真不简单。
据他所言，北狮的起源是在北魏时期。
南狮则是唐宋时期由北方传入的，从历史上看，就要晚上许多了。
而由于我国本土文化里并没有“狮”这个东西。
所以“狮”这个词儿，正是由于北魏佛教兴盛，才把这种动物的概念带入中原。
其实本意指的就是佛教里专司守门的神兽。
“金毛狮子蓝毛犼”这句话，不少人听说过。
这两种动物同样都是虚构的佛教神兽，并没有真实的原型。
可世上没有这种东西又得造像，那怎么办呢？
我们的工匠就结合了斯里兰卡进贡的哈巴狗形象，再加以想象，如同我们的麒麟和龙一样，造出了这个“狮”。
后来经过元朝蒙古洗礼，“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。
这也就是为什么我们国家的传统狮子，威风与可爱并存。
会玩球，会守门，甚至还有小狮子跟着的原因。
说白了，其原型就是哈巴狗，压根与非洲的狮子无关。
而近代的狮子概念之所以会形成。
其实倒是因为有人亲眼看见这种真实的猛兽之后，觉得形象很威猛。
才反过头来牵强附会到我们的传统狮子形象上的结果。
否则，这非洲狮子还不定被我们叫做什么呢。
一前一后，这样的因果关系，可是万万不能搞错的。
最后还得说明白一点的是。
舞狮的起源是佛教活动。
而舞龙是起源于民间在龙王庙求雨的祭祀图腾。
从级别上和理论上讲，舞狮要高于舞龙。
凡是庙会必有舞狮，而除了龙王庙求雨，不舞龙灯。
至于京城就更特别了。
因为这里一直有天子，历来连求雨也不能舞龙，那是要杀头的。
话说到这里，已经不光是笑声了，还响起了一片掌声。
甚至连两个本觉着自己落了面子的小伙子都挑了大拇指。
因为狮子身上被这位师傅讲述出了这么多渊源，其精彩绝伦的程度并不亚于真正的表演。
他们不但听入了迷，不再为自己无知害臊了。
反倒感到肚里有了货，能去跟别人显一显了。
那能不高兴吗？
不过说实话，现场所有人里，其实精神触动最大的倒是洪衍武。
这不是为了别的，而是因为这为侃侃而谈的舞狮师傅，他居然认识。
那就是特殊年月里恨不得想要他命的白纸坊造纸厂的刘松山。
甚至他还发现，在刘松山后面摆弄狮尾的就是他的儿子“豁子”。
看着这在特殊年月里，以狠毒残害弱者闻名的一对父子，如今把打人、欺辱人的兴趣都转到了这样娱乐民众的技能上。
竟然变成了有真材实料的舞狮专家。
洪衍武还能不感慨良多吗？
这就是时代的进步。
一个好的时代，就是能够把人心的恶念化解，把生活变得越来越美好的。