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第六十九章 农业规划

作者:修仙的三少返回目录加入书签推荐本书
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    春耕生产没有什么好巡视的,每个人都知道要多种粮才能有更多的收获。

    在这个年代那些懒惰的人几乎是没有生存空间的。

    就算达官贵人,若是不做出一番事情来,也会被亲朋好友嫌弃的。

    史书上记载某个皇族只知道贪图享乐,某个官员不思进取,如何如何的。就连长乐公主的驸马,长孙冲也被描绘成一个酒鬼。

    要是让长孙冲自己来评价的话,他一定会说,不是某无能,而是阿耶他们太牛叉了。

    就比如华夏开国后,似乎没有什么出名的人才。

    其实不是这样的。

    人才是有的,就如同长孙冲一样,能吟诗作对,也能处理政务。可是有牛叉的老爹,他的才能就有些见不得人了。更加上他老爹和武则天作过对,当皇帝的武则天能为他们一家留下什么好名声吗?

    要知道武则天时代重用酷吏,哪个史官真的不怕死,敢和武媚娘较劲儿。

    史上记载武则天如何编纂农书指导生产,打击世家等等。

    可是仔细一下,他妹的,武则天是官宦家的女孩儿,她能懂农业,难道是穿越者附身?她对国家的贡献真的有那么大,想都不要想。

    要说武则天像《宫心计》里面那些皇后妃子争宠,甚至陷害皇帝关志义相信。

    说她管理朝政,真心的接受不了。武则天十五岁入宫,位居才人。她是后妃,李世民的后妃,她可能有机会接触政治吗?

    要知道女人是不能干政的,雄才伟略的李世民会让一个品级低下的才人管理文案?

    笑话!

    除了网络作者,还有那个能说出武则天帮李世民处理政务的?皇宫处理政务的地方,不是妃子们能够接触的。就连宦官和王子都不能参与,何况其他人。

    李治统治时期记载武则天垂帘听政,还帮着李治处理政务。

    关志义并不相信这个事儿,但他认为也有这个可能。

    但是武则天如何获得许敬宗、李义府的支持,他想不出来。

    关志义觉得,很大程度上是李治的纵容才出现武则天有机会掌权的事情。但是历史的记载,关志义的确有些不信。

    正史、野史,在关志义眼里都没有太大的参考价值。这是从判断一个人好坏的标准来看的,历史上发生的事情,关志义相信不会有错。

    相信百姓是勤劳的,但是关志义还是要出来巡视。

    他认为这是向李世民表达他重视农业的一个机会,加之他也想出来散散心。

    和关云他们说起了百姓的生活,关志义就计划把安居工程搞出来。当然,顺便看看世家和百姓的相处,也是他的一个了解范围。

    有了新犁,其他地方的百姓耕种的面积有所扩展,而岳阳不行。

    到处都是湖泊,能怎么开荒?

    而且水田的耕种,要比旱田的速度慢不少。农民即使有地方可以开荒,也没有那个精力。

    关志义也是实地考证之后,才得出这个结论,那就是他的发明在岳州的作用要比其他地方小。

    但是关志义搞出来的那一条耕种流水线,其实很适合岳阳,但是耕种的流水线做法,却没有传播开来。

    原来,李世民给各地送去犁头的时候,各州府被犁头惊呆了,忘记了还有更好的技术。

    还有一个原因,那就是其他人并不相信关志义的那种耕种方式适合于本地的生产。

    关志义这次视察,并没有去指责百姓,也没有追究那些官员的责任。他这次出来就是一个目的,看。

    看到了百姓的实际生活,知道了百姓的习惯,他才能更好的采取举措。

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    短短的几天时间,关志义收集到了他最需要的情报。

    回到府衙,他开始制定岳阳发展规划书。

    种荷花,能够给大自然增添美景,同时莲藕也是上佳的食材。莲米、荷叶还是中药材,可以说全身是宝。更为关键的是湖泊中有了莲藕,生态系统会更加的完善。

    因此,关志义打算把岳阳的大小湖泊都种上莲藕。

    考虑到实际情况,莲藕都种在水不太深的地方和大湖的边沿地区。

    水中除了了种莲藕之外,还可以养殖黄鳝、泥鳅、贝壳、田螺以及各种淡水鱼。

    结合大唐实际,黄鳝这种东西自己吃就行了,千万不能让百姓养殖。要是养黄鳝来销售,皇帝陛下可是会生气滴,后果也是很严重滴。

    泥鳅可以养殖,只是收获有些不便。

    贝壳是关志义最想要搞的,因为可以人工培育淡水珍珠。想了想,关志义还是放弃了。他没有那个技术呀,听说淡水珍珠的养殖,要搞到生长激素什么滴。这玩意儿关志义没有见过,也不知道怎么弄才有。

    田螺别说大唐,就是现代似乎也没有养殖的。

    为什么呢?

    很简单,这种生物太多了,而且生命力特强,只要有少量水的地方,就可能生长。

    鲤鱼在大唐是禁止食用的鱼类,关志义也选择放弃。而草鱼、鳙鱼、鲫鱼是常见的品种,也是最适合的。

    像乌龟、王八之类的,也是好东西,但是没有什么销售前景。

    于是关志义决定,在湖里搞莲藕与淡水鱼结合的养殖。百姓愿意参与的就加入,不愿意的却又拥有湖泊或溪流的,关志义就派人去搞,到时给主人一点报酬就行了。

    除了水里,关志义还打算让岳阳的百姓养猪以及鸡鸭鹅等家禽家畜。

    记得现代都搞什么菜篮子工程,岳阳在关志义治理下,明显可以借鉴一下。

    养家禽家畜可以积蓄肥料,成为耕田的有理辅助。这个年代的技术,关志义是搞不出化肥来的。

    有了这些家禽养殖,百姓可以得到蛋、肉等急需品。他们自己不用还可以卖到城里,为他们增添收入。若是有了小孩儿,还可以补充孩子继续的营养。

    牛不用说了,最重要的家畜,可是这东西养殖起来很麻烦。

    一个是牛的饲养需要很多的草料,一个人负责一头牛那是必须的。另一个方面是因为牛的粪便臭气太大了,对于周围的环境有不小的污染。

    而牛在大唐相当于战略物资,是不得随意杀害和买卖的。

    因此,养殖牛的想法被他放弃了。

    至于牛奶,关志义嗤之以鼻。

    有人说一杯牛奶强大了一个国家,关志义很想把这些人拉出来,一顿暴揍。

    难道他们不知道母乳才是最还的营养吗?难道他们不知道,有了母乳,孩子已经有足够的食物吗?牛奶、母乳混合着喂,孩子吃得下那么多吗?

    反正得到关志义指点的李月莲,奶水十分充足。

    那些色鬼和脑袋发卡的人,总喜欢找奶妈,而不是自己亲自喂养。这一点关志义又要吐槽了。难道他们笨蛋不知道,亲自给孩子喂奶的母亲,身体恢复等更快,孩子生长更加合理吗?

    当然,现代社会的生活节奏肯定是不行的。

    那些女人要上班,没有时间喂养孩子。她们的身体也因为工作的原因,无法满足孩子的需求。

    大唐却不存在,不仅仅有母亲可以喂奶,而且还可以后找奶娘。

    关志义考虑到血型不同,有时会引起血液凝固。因此,他让李月莲亲自喂养儿子关凌云。

    至于儿子吃奶,他可不会吃醋。这是李月莲的义务,也是她的权利,关志义是不会干涉的。作为母亲,李月莲也乐意亲自喂养孩子。

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