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第五十一章 恶善爻

作者:药知中医写玄幻返回目录加入书签推荐本书
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    昵秋看着此图最后的画面,猜想着跳过的隐藏的内容,或许那中间发生了更多的事情吧,此人也因此变成了展示图里面唯一想毁灭世界之人了。

    昵秋所看的第三幅图为利己之辈,前两者多见的悲伤于此少见,更多的时间其面庞具有欢乐、享受,享受着圆滑处事的利益,享受着攀登富贵权力阶梯的荣光,享受妻妾成群的欢乐,享受着压榨与高高在上的敬畏目光,衣食奢侈。

    “奴隶真是下贱的东西。”敬畏越高此人内心越是对之鄙夷,只是笑容满面,背后才会说出这句话。

    若从表情上看,第三幅图的人对这世界可谓喜欢至极,可以欢乐面目笑对世界,前两者总多了些苦闷,最后一人更是身陷囹圄,晚年走上歧路。

    哪个更喜欢世界呢?第三幅图里面的的人好似更喜欢世界,物质精神其实对个人来说都有了享受,可算极好,那么这样的人会走到毁灭世界那种地步吗?

    有可能,欲望得不到满足的时候,可能会加入某些组织为欲望财富权力而活,便如第二幅图那人所建组织,后面加入的人一样,只是可能性更小罢了。

    ‘毕竟适者生存,为自己而活总不至于啥都得不到,欲望有时候也是第一推动力啊。善良待人,你希望他好,他也希望他好,那么他当然会好一些吧?人生前半段容易陷于其中,后半段才容易看出来一些东西吧,可是会不会没了时间,真是复杂啊!’昵秋皱眉思索的时候听到一声铃铛响。

    ‘叮叮当当’‘叮叮当当。’

    宛若春水一般的叮当声响,抚平众人心绪。

    玄奔子收起神通看向众人:“事与愿违,莫要强求。天之道损有余而补不足,人之道则不然,唯有道者可奉天下。”

    风声树声铃铛声,玄奔子放缓语气,声音也似水流婉转一般直入人心:“为平衡人之本性欲望,人之美德追求与现实环境反应,更为防止误入人间火善之歧途,转客为主,门人应需有修者得利沉心之求,以此短时间的,逐步现实性的获得一定成功,成就,来供给自身满足,以此供自身未来有一面可笑对世界。”

    ‘神通、术法、炼器、化形、炼丹诸此种种皆为修者之利好。’昵秋闻此想到。

    何映阳脑海回忆出古玩市场画面,想到‘里面古之藏珀便是自己得利沉心之好,沉醉其中,不知身外。’

    底下众人于此亦各有思索,三省己身。

    玄奔子见众人皆有所思,言:“待到明年,卢凌云的研究应该会有些进展,到时可去一观;而另一方面,便是一个提议,去制作一种纸牌。”

    昵秋于此再听卢凌云师兄之事,回忆诸位师兄那时表情,卢凌云师兄应是于某件事有了些突破,那么是什么事情呢?

    忽地,昵秋心底又出现那句话‘今人何必逊于古人。’

    不过,纸牌又是什么情况,修者下围棋者多,纸牌多见于灵月人中间吧!

    底下众人皆有各自心情,疑惑惊讶中看着师叔祖。

    “倒也不一定非要是纸牌,只是最近与师弟闲谈‘静水’时想到,那便来此给你们讲讲。”玄奔子讲到静水时,看着昵秋:“太极阴阳常见,而阴爻,阳爻所见则少之甚多,于凡间更是多被别有用心者利用,谋钱算卦欺人者更是不少,此之用途惹人恨。”

    昵秋看到师叔祖朝自己看来,又讲到静水观点,自是一番小紧张,好似又回到学堂面初次面对老先生,屏气凝神细往下听。

    “易经有《连山》《归藏》《周易》三部易书,而前两者皆以失传,唯有《周易》尚存。”

    玄奔子看向众人话题转向另一边道:“易生太极,太极生两仪,易与道同,然易经八卦相对于道更为具体,‘静水’既要掰碎文字予其色彩重量,那么先把恶善掰碎吧,以恶代替阴爻,以善代替阳爻,以六十四阴阳组合卦借鉴,参透变易、简易、不易,化概念为实物,可为纸牌,亦可为他物。”

    ‘师叔祖这是要我们以此恶善爻,建立一种更简单的,可融于人们生活中的事物吗?宛若麻将,宛若纸牌的东西,若是如此,那我静水可期,第一步便有了方向,只是尚需与人交流’昵秋闻此思索着师叔祖用意。

    ‘悟透易经八卦于现在的我亦是艰难重重,恶善爻虽只以此借鉴会简单许多,可也不是那么容易成功的,更何况要把它融于凡间玩乐处,可你是我门派着黑衣者,应可担此之任。’玄奔子内心亦是感慨。

    易经第一卦由单独的阳爻构成,由代表天的两个乾卦组成。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。八卦组合成六十四卦。

    初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。

    象曰:天行健,君子以自强不息。

    乾卦明明都是一样的阳爻,上下位置不同,便有这许多变化,单独可代表天,乾乾组合亦可代表更抽象的东西。以此借鉴恶善爻,尚需参悟与人交谈啊!

    “我提议的非是你们沉心之好,周易之自然法则,包罗万象,可按需接触深浅,莫要强求。”玄奔子说完手心火焰跳动,水冰并生:“那现在我们讲火之容。”

    众人皆凝神而听。

    火之用初期便是‘容、纳、生、灼。’此时便要理解容之妙。

    与火最相克的水一定相克吗?不一定!

    火势愈大则水亦可成为火之燃料。木不用说,土与金属则更明显了,家里常用锅炉便是见证。然修者所修之火与天地元气沟通岂是如此简单,而作为火之巅峰——人间火,则更加繁奥。

    众人边看玄奔子演示火之容边聆听其教诲。

    很快,日近西山,一天的讲经时间完毕。玄奔子收回手中火焰神通,朝众人点头,说道:“今日讲经便至此为止。”

    众人皆礼拜而退。

    昵秋内心对师叔祖功敬一礼,知道师叔祖这个提议是在自己静水方向提供另一个思路,那么接下来是否要找人交谈呢?如何做呢?这就不是目前的自己一个人能做到的了吧!

    未来修者路应是不会寂寞。

    且行、且行。