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今天以前，农耕文明寻选择了一处世外桃源，准备世世代代的生活在那里。不再去理会外界的纷争，只想守护好自己的土地，唯愿永世安逸。
今天开始，农耕文明为了自己后人的生存，将会选择主动离开家园，去开拓和占领更多的土地。
迹天涯掂量了一下手中的扩音器，看了一眼发言台的方向，皱了皱眉，犹豫了一下。随后自嘲一笑，还是选择重新登了上去。
当他开始需要将声音让更多的人听到时，他才终于明白，为什么无论对于哪个时代来说，媒体行业，都会是一个特别受统治阶级重视的行业。
政令也好，意见也罢，要传出去，被人听得到。才有意义。否则只能是胯下一屁，随风散去，顶多能熏到自己，恶心一下离自己比较近的人而已。
“第二件事，就是三个月后的华历元年四月一日，在进行完春耕准备工作之后。我们将选出一百个人，随我一同探寻新的平原，开辟新家！”回到发言台上的迹天涯，神色庄重地说道：“为了我们的孩子们，有充足的生存空间，我们要尽最大可能的去占有更多的土地！”
当迹天涯的眼神，扫到了偷偷朝他做着鬼脸的小雪时，他的神色变得温柔起来。回给他的女儿一个浅浅的微笑，又将视线移到了别的地方。
当所有人的脸庞都在迹天涯的眼中过滤一遍后，他又开口说道：“我们还会在华历元年五月之前，成立一个由三十人组成的京城卫戍部队。驻扎于山谷聚居地，我们的铜矿采集场附近。以提前应对今年六月可能再度遇到的其它部落来犯。”
说罢，他沉吟了一阵，看了看怀里正抱着一个孩子的魏荷。又看了看在魏荷身边站着的刀疤脸。在刀疤脸将目光从他与魏荷孩子身上移开，转到与迹天涯对视后，迹天涯又开口说道：“那个时候我已经出发去往探寻新平原的路上了，就由刀疤脸具体负责京城卫戍部队的事。”
刀疤脸向迹天涯点头示意收到。这是他在得知将要组建卫戍部队后，主动向迹天涯申请的职责。
在他与魏荷的第二个孩子出生之后，刀疤脸终于决定不再做一个在当前环境下没啥作用的跟班了。
他要在危险来到他的女人和孩子身边以前，就将这危险消灭在来的路上！离开，是为了使她俩更安全！
三年来，尤其是两年前开始大规模的开采铜矿以后，迹天涯所在的部落，在山谷聚居地那里，一共遭遇了七次其它部落的侵扰。
虽然七次都以本方取得胜利告终，并在其中的三次战斗中，成功兼并了其它的部落，扩大了自己部落的规模。但每次战斗总是难免要付出一定的伤亡代价。
本来因为铜矿的发现，迹天涯所在的部落，在武器装备上与其它部落相比，是具有领先优势的。可每次都因为敌对部落出现的时间不固定，一旦对方入侵的时间是在我方进行矿下作业时，就会因为措手不及而影响抵抗效果。
这也是农耕的文明在战斗时的劣势。因为我们的生活、工作场地相对固定。而且总有大量的时间需要进行生产建设工作。虽然在经济、文化、科技的发展上，会远远领先于其它的文明。
但因为在战斗中大多数时间总是被束缚在防守者的身份上。不像迁徙的文明，可以打一枪换个地方。所以每次与其它文明发生战争的初始阶段，就经常会先吃亏于自己是后手。
毕竟先发制人，后发制于人。
但也正因为此，农耕文明才会孕育出人类历史上第一代职业军人。他们平时习武备战，受全民供养，职责只有一个，用生命去扞卫国家领土的完整！
职责是保家卫国的才是军人，虽然有时候我们会选择主动出击。但那也是建立在保家卫国基础上的主动进攻，不算侵略。
有的文明以入侵掠夺为生存方式，这种文明或许早于农耕文明就产生了主责为暴力手段的部队，但他们的职责是掠夺它人，这种人不配称之为军人，只能称之为强盗！
所以迹天涯组建的这支由三十人组成的卫戍队伍，就是人类历史上的第一支军队。
而之所以将这支军队，起名叫京城卫戍部队，是因为迹天涯将它们此时所在的平原聚居地取名叫京城。
这个“京”字的发明者，是建筑师支楞。随着砍树工具的金属化，支楞盖房子时可以支配的木材成倍增加。他也终于可以随心所欲地实验他脑海中的各种建筑构思。
每次正式施工之前，支楞都会先在地上画一张草图。最终成功的那张草图的模样。就是上边一个人字形屋顶，中间一个口字型空间，下边画三道竖表示支撑。就是一个甲骨文的“京”字。
这种“京”式高房，很快便在部落里流行起来。人们纷纷找支楞帮忙盖房子。后来找他的人实在太多了。他就干脆画一个“京”字图给前来求房者，让他们照着样子自己去尝试。
每当画图时有人催促支楞的时候，他都会嘟囔着说：“已'经'画好了，已'经'画好了。”
传到大家的耳朵里时，这张施工草图就被称之为“京”了。后来大家还将其延伸出了“高、大”的意思。因为这样的房子越来越多，最后直接变成了聚居地里的普遍房型。因此这个“京”字后来又具备了“多”的意思。
当一幅画表达的意思被普遍接受和认可以后，这幅画就自然而然的变成了可以传递信息的文字。
你看，脱胎于象形文字的汉字，就是这么的容易学习，你只需要当每一个字都是一幅画就可以。
同样的，脱胎于伏羲八卦的《周易》，以及《周易》在八卦基础上演成的六十四卦，也是六十四个相互联系的象而已。
这就是象形文字的历史，使用这种文字的民族，遗传基因里一定都有许多艺术家的成份。理解力稍差那么一丢丢，文明可能都会断代了。
因为部落里无所不在的“京”字，迹天涯就顺理成章的将这个地方称之为“京城”了。这个称呼也随着“京”字一起，很快被族人们所接受了。
只是此时的迹天涯还不知道的是，他们现在所处的地理位置，还真就离后来的北平城不远。具体点说，就是被他称之为京城的地方，处于燕山山脉与滦河中上游的山河相会处。
而迹天涯组建的这支京城戍卫部队，许多年后真的变成了卫戍北平城的部队。
只是此刻这支部队所要抵御的，是沿太行山脉北上，经北平方向所来的其它部落。这条入侵路线与他们曾经的迁徙路线基本一致。
部落里的每个人，都用凝神倾听的态度，表达着内心的尊从之意。他们遵从的，不仅仅是迹天涯这位首领一个人的命令，而是首领背后的那一整个领导团队的决议。
那二十五个三年前就作出勇敢决定的人，以及后来的魏荷、织娘、止规等人，如今都紧紧地围绕在迹天涯的身边，形成了一个完美的领导团队。迹天涯就是这个团队里负责对部落成员发言的那一个，他说的每一句话，同时也是这个完美的领导团队作出深度思考后的决定。
农耕文明的进步，从来都不是靠某一个人的带领。它靠的，是一群人志同道合人的共同选择。
时间很快便来到了华历元年的春分节气。离清明还有十五天。
虽然还没到雨纷纷的时节。但春分前一晚的夜，却是阴云密布的。
迹天涯从熟睡小雪身边离开时，吻了一下孩子的额头。虽然动作很轻，但他那长长的胡须还是差点将小雪从睡梦中惊醒。
小雪皱了一下眉，挠了挠自己有些刺痒的额头，嘴里喃喃地咕哝了一句：“阿爹你不许走！”呓语过后，她翻个身便又沉沉地睡去了。
躺在小雪身边的狼女，将孩子的羊毛被往里掖了掖后，便轻手轻脚地起身，去找已经走了出去，此时正站在门外的，她的男人去了。
随着“文明一号”文件的不断完善，族群里男男女女之间，基本上都有了固定的伴侣。迁徙的文明不是没有固定的爱情，而是他们没有一个长久的生命，去支撑太过久远的深情。
“为什么不让我跟你去。”狼女走到了迹天涯身边，声音很小，但不影响其嗔怪之意的表露。
迹天涯没有回答，只是笑了笑，伸出手欲摸狼女的脸颊。却被狼女紧着鼻子用手打开了迹天涯的意图。
早有防备的迹天涯立刻又伸出了另外一只手，顺利地抚到了狼女的脸。这次狼女没有躲。也没有挡，只是恨恨地看着迹天涯的眼睛。
迹天涯还是没有说话，只是用力地将狼女推到了支撑房子的立柱上，顺势将自己的脸凑了过去，凑到了一个能感受到彼此呼吸的距离。狼女的后背撞到立柱上的声音有些大，险些吵醒屋子里边熟睡的小雪。
狼女屏气听了听屋里的声音，确定孩子没有被她爹的鲁莽行为搅扰了青梦之后，握起拳头朝迹天涯的胸口捶了一下，随后主动将嘴凑了过去。只轻轻一吻，便抽身从迹天涯的身边走开了。
“我俩等你回来。”最后一个来字说完时，狼女已经推开门进屋去了。
迹天涯舔了舔冰凉的嘴唇，虽然时令已到了春天，但晚上的气温依然足够结冰。他紧了紧身上穿着的虎皮袄。这是阿婆用迹天涯亲手杀掉的那只老虎，后脊的皮给迹天涯缝制的。
阿婆不仅是个烧烤高手，多年的狩猎生涯，使得她在缝制兽皮衣服时，同样是把好手。
“哎，可惜阿婆还是没能挨过这个冬天。”迹天涯叹息了一声，定睛朝那窑洞顶端的一处高台望了望。借着高台旁的一簇篝火，隐约可以看见一只“熊”在那里看着夜空发呆。
即使今晚的夜空，只是黑洞洞的一片，没有半颗星星的影踪。
穿着同样是阿婆缝制的熊皮披风的三斧，正坐在专门为他而搭建的观星台旁，并没有上到台子上面。
而观星台下不远处，就是阿婆的坟茔。这回三斧就算是在没有星星的夜里，也不会那么孤单了。
一定是先有了固定的家，才有了固定的坟。
事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
虽然三斧没有在阿婆生前，好好在阿婆的身边服侍，但他一直做的事，就是阿婆希望他去做的事。他一直是她最引以为傲的儿子。
迹天涯又望着那只“熊”的背影，原地站了一会儿，在心里与自己的好哥们道别后。就往他提前与那一百个将要随他远征之人约定好的，集合的地方走去了。
在将所有开荒远征军成员，都挑选完成的一次集会中，迹天涯将这一百个人均分成了十个组。
考虑到他们面临的将是一块全新的荒地，所以迹天涯特别选出的，都是具有充分开荒经验的人，来担任组长。
为了防止刚加入部落不久的新成员多心，迹天涯选择的队员，也多数是优先从老成员里筛选的。
迹天涯将探寻的方向定在了沿溪流向下方寻找，因为他那初中学来的地理常识告诉他，水都是从山上流下来，流往平原方向的。只要跟着水往流的方向往低处寻去，一定能找到新的平原。
虽然他不确定沿着这条溪水走下去，会有多少江河在前方阻隔着他们的脚步。但他确定的是，前行的路上一定免不了要涉水。所以此行他几乎带上了包括织娘在内的所有有过渔猎经验的人。
“阿妈，你怎么来了。”就在迹天涯在组织大家做出发前的最后准备时，阿妈和魏荷各自拎着一大捆药草出现了。
初春的夜晚，气温很低。但阿妈和魏菏的身上却都冒着热气，额头上满是未及散去的汗珠。
（本章完）
（《周易·师卦》：
六五：田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰：长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。）