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这仙世与先前所遇到的鬼市、妖市又大不相同,正中央是成片的宫殿级建筑群,有中国特色的宫殿阁塔,有印度特色的石窟圆塔,有希腊特色的神庙,有欧洲特色的教堂,一座座瑶台琼室,壮丽雄浑。
中间的三界五路之外,便是普通建筑,同样是世界各地交杂,大多是店铺,有固定的,也有临时的,外来的散修,只要上交一定的费用,就可以租到一个摊位,兜售自己带来的物品。
店铺众多,所卖的东西也是天南海北,什么稀奇古怪的东西都有,非洲的魔蝎毒液,大洋洲的头顶一颗珠,北极熊皮和南极玄冰,太平洋里的百年珍珠蚌和北冰洋上的寒冰牡丹,有的专卖灵符,有的倒售丹药,更有许许多多各种用途的小法器,看的人眼花缭乱,目不暇接。
东游西逛了一圈,羿飞手里已经抓了一把灵符,那符一枚枚都是拇指大小,如白玉一般,上面有鲜红如血般刻画的符号,如人体血管脉络一般,里面灵气波动,真好似人的气血运行一般,虽是玉石,却如生灵。
玉符共是三十六枚,正是当时三光道人用来抵御蛇妖所用。
当时一看到三光道人祭出神符,化成神剑,羿飞便感觉到一股极为熟悉的气息,后来用天剑门独门御剑法门一试,果然能够很轻易与剑上灵气沟通,三光道人死后,羿飞便控制着神剑一路飞来北城,化整为零,散入人群之中,有的落在货摊上,有的落在人的包裹上,有的直接钻入地里,躲过了蛇妖的追踪,此时过来轻易将之收去。
经过了一番试探,羿飞已经确定,这就是祖师爷灵竹真人穷其毕生精力祭炼出来的神符剑,在天剑门七大神剑之中排名第五,还在自己的阴阳剑之上,本门《灵竹真人志》上记载,这神符剑一共由一百零八枚神符组成,共有二十一层禁制阵法,如果能够祭炼成功,便可生出无穷变化,可组合模拟三百六十种武器法宝,还可以用来布置阵法,威力无匹。
灵竹真人作为本门第五代祖师,最擅长祭炼各种神符,因为太过痴迷符术,修为被同门师弟超过,他师父泰和真人数次当众批评,指其所学所研非是正道,灵竹真人反而越发激起了志气,从此更加废寝忘食,一心要在符术上与大家争个短长。
最终泰和真人飞升之时,同门大比,灵竹真人凭借一口神符仙剑连败数位同门,甚至以一敌三、以一敌五,泰和真人无法,最终还是将掌门之位传给他,不过特意告诫他,这神符剑已经偏离了大道太远,以后不许传给后人。
后来灵竹真人飞升之时,真就没有把这柄剑传下来,大家一直以为是封存在灵竹生前闭关修炼的剑宫之中,却没想到竟然失落在外,被这三光道人得到,还弄出一个什么神符派来,只是不知道剩下的七十二枚神符在哪里。
羿飞将神符收进黄龙戒,然后左手往虚空里一抓,“啵”地一声,掌心里已经攥了一枚纯金打造的符牌,只有半个手掌大小,半厘米厚,一面刻画了许多符号法箓,另一面刻画着一个慈眉善目的老者,一手拿着白玉拂尘,一手端着紫金葫芦,与先前出现在众人面前的那位“祝香真人”一模一样。
原来,当初羿飞在贝加尔湖底得道黄龙戒时,里面有两瓶灵丹和一瓶灵符,灵丹分别是黄龙丹和天元丹,那瓶神符里皆是一些大威力、极难炼制的神符,其中大部分是黄龙真人所炼,仅有三枚极为特殊的是灵竹真人所炼。
三枚神符都是一类,名叫化形替身符,羿飞所用的是其中威力最弱的一枚,能够化成一个老者,拥有散仙修为,能够使用泰和真人最为拿手的乾焰六阳天火禁法,那拂尘拥有攻敌困敌之效,葫芦可以喷出六阳真火,转破各类妖邪魔法。
另外两个神符更加厉害,都有地仙的修为,以羿飞现在的功力还使用不得,除非自己也升到地仙境界才可以。
这类神符都是事先练好,一旦使出来,便似凭空多出一个与自己修为相若的帮手,以二打一,无往不利,只是用过一次,耗尽了里面蕴含的仙气能量,便需要重新祭炼,补充能量。
这“祝香真人”刚才被羿飞放出来与妖仙斗法,使用大规模杀伤性禁法,能量已经告罄,再要重新使用,以羿飞现在功力,在有足够仙石的情况下,也要花费三天的世间才能还原,再次使用。
羿飞这次来就是要打探两位鬼王和黑龙老祖的底细,只是从南到北,由西至东,逛了好几圈,也没有找到两位鬼王的住处,鬼市里倒是有一位鬼仙镇守着,只是却不是黑龙老祖的徒弟。
在城中逛了好几圈,用剑竹灵符换了几件很不错的法器,但印象中的鬼王宫却是仍然未见,不禁着急。
他正琢磨着,要不要向本地人活着鬼打听一样,忽然嗅到一股极为熟悉的气息迎面而来,他具有天人体质的特性,嗅觉极为灵敏,此时还未抬头,便已经分辨出来人正是天剑门中,冉顺的徒弟傅鹏的味道。
因傅鹏用仙石和丹药提升功力,身上那种仙药特有的香味特别浓,而且因为他常年负责照顾冉庚,药香之中又夹杂了一股小孩子那种独特的充满生命力的气息,是以离着老远,羿飞便知道是他,连忙向旁斜跨了一步,这一下运起神通,一步跨过了数个院落,来到了另外一条街道上,同时天眼天耳却是紧紧锁定在傅鹏身上。
因他飞行速度快,傅鹏祭炼多年的飞剑又被他收走,来时冉顺又给他找了一把,用起来自然不如原来的得心应手,驾驭飞来速度慢了许多,虽然先出门,却反而落在了羿飞后面,被抛下一大截,羿飞都“逛街购物”完了他才到。
原来,因为冉顺受伤,凌竹既要照顾丈夫,又因羿飞有过禁足他们夫妇在安剑堂的言语,他们也生怕再被羿飞抓住了什么把柄,借机虐待儿子,所以便派了弟子傅鹏过来。
羿飞眯起眼睛,静静地注视着隔着一条街上的傅鹏,心中盘算着,到底要如何处置冉顺一家,就冉顺一家的所作所为,按照天剑门以前的规矩,追回飞剑,废除法力,逐下天山都是应该的,只是羿飞心中有另外一层隐忧。
天剑门现在人丁凋零,辛丹辰那一脉只有四个弟子,冉顺和凌竹夫妇只有傅鹏一个弟子和冉庚一个儿子,总共只有这么九个人,如果驱逐冉顺一家之后,天剑门本来就没有多少的实力又要折损一半。
况且冉顺他们一家走到今天地步,责任倒是全在当年的奚策身上,冉顺夫妇入山修道时,正赶上奚策大刀阔斧地改革教规,他们接受的全是奚策实力为尊,神通至上的那一套理论,至于什么尊敬长辈、礼让谦逊估计连听都没听见过,比如炼形、炼气、炼神三个步骤合称为炼己筑基,炼己在前,筑基在后,可是现在只听筑基,不见炼己,那些锻炼心性,提升境界的步骤竟然全被砍去了!
至于冉庚,他要付的责任就更少了,不过是一个从小被惯坏的孩子,父母从没教过君仁臣忠,父慈子孝,夫义妇德,兄友弟恭,朋友有信。
且看看他们一家,对天剑门的忠心肯定是打折的,估计在他们眼里,只要实力够了,就可以去把掌门的位置抢下来,辛丹辰如果没有黄龙剑,早就被他们赶下台,甚至当场处死了。
父慈子孝,夫义妇德倒还有些贴题,冉顺夫妇感情好,对孩子又溺爱,不过也仅仅是贴题罢了,幸好当年奚策没有规定,女人修为超过丈夫就可以为一家之主,而儿子修为超过父母就可以做爷爷,否则恐怕更乱。
至于兄友弟恭和朋友有信则是有些远了,在实力为尊和利益至上的法则之下,兄弟都是用来利用的,朋友都是用来出卖的。
想到这里,羿飞有些叹气,忽然又想起刚才遇到的神符派师兄弟们,他们五个资质都非常不错,其中又以老三风飘絮和老五祖鸣龙最好,看来等这鬼都事情一了,还要再去找到他们,全部收入天剑门中,另外再打听打听关于神符剑其余七十二枚神符的下落……