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第四十六章 苏铭讲的是“民俗故事”·一

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    “‘鬼故事’啊……”

    说真的,就和雪梅之前的担心一样,苏铭也在担心自己能不能讲好“鬼故事”……

    毕竟,就在两个月前,他还是“完全不信”的人,而且,虽然有点丢人,但就像他之前表现的那样……

    (我是真的有点吃不消这类东西啊……)

    可是……

    看着眼前一脸期待地看着他的女性三人组……

    (看来想要说‘弃权’都不行啊……)

    无奈地摇了摇头,不知怎的,苏铭突然又觉得有点冷,于是,他再次调高了空调温度,然后,思考了片刻后,在三位女性期待的视线中,他开口了……

    “老实说,这种故事我是真的说不好。”

    说着,他停顿了一下,然后继续说了下去。

    “但是,你们真的想听的话,我就说一个和我家人工作有关的故事好了……”

    苏铭的家人的工作是什么呢?

    首先,他的父亲是一位有能力的警官。

    “不过我这次要讲的不是我父亲那边的‘鬼故事’,虽然大家可能会有这样的误解……”

    警察经常会遇到一些令人不解地、奇怪地甚至诡异的案件,但是事实上……

    “虽然可能是我父亲不希望我知道太多,但至少就我知道的,父亲这么多年破的案子基本都是正常的案件……”

    当悬疑故事讲或许不错,但是“鬼故事”或者“灵异故事”?

    离这个范畴还是有点远啊……

    “所以,我要讲的是我母亲在工作中遇到的一个故事,啊,当然这只是我从她地方听来的故事,真实性什么的……”

    估计以讹传讹越来越夸张的成分会很多……

    “但当故事听倒是足够了,那么,在说故事前,我先介绍下我的母亲吧……”

    苏铭的母亲在很多年前就和他父亲离婚了,在离婚前,她完全是个家庭主妇,但在离婚后……

    “该说是终于下定决心了呢,还是该说终于有时间了呢?她选择去追逐自己梦想了……”

    民俗学家,她一直想从事这个工作,而在与苏铭父亲分开后,她终于正式开始了自己的民俗学家生活。

    而这个故事,就是她在某次民俗研究中偶然听说,然后告诉苏铭的故事……

    同时,这也是她的民俗团队目前的主要研究对象……

    “这故事和班长最后两个故事有点像,都属于‘传说’的范畴,只是,班长的故事是‘都市传说’,而我母亲的,则应该称为……”

    “神话传说”加“灵异传说”的混合体?用这个说法虽然有所偏差,但差的应该并不多吧……

    至此,苏铭的故事正式开始了……

    中国的历史很悠久,这种“悠久”不单单是指“时间久”,还有“历史不曾断裂”的意味在。

    因此,中国的“神话”很大程度上是和“历史”不可分割的,例如:

    “正史”中的“武王伐纣”和“神话”中的“封神”无法分割;

    更早的“皇帝讨伐蚩尤”、“大禹治水”也是这样,往后的“汉灭秦”、“唐伐隋”也有着各种“神话”夹杂与中……

    “这些仅仅只是‘主历史’而已,除此之外还有很多各地的‘分支历史’……”

    而苏铭母亲告诉他的这个故事,就是一段在近代发生的很偏门的“分支历史”……

    “而这段‘分支历史’也同样涉及到了一个‘神’,‘智慧之神’……”

    虽然它被称为‘智慧之神’,但是严格意义上说,比起人类的‘神’,它更像是‘鬼物’、‘妖怪’、‘怪异’等事物的“神”……

    “说到这里,我要先提出个问题,你们谁知道这些经常出现在‘鬼故事’或者‘灵异故事’中的东西经常会以什么样的姿态出现呢?”

    面对这个问题,三位女性一起思考了起来。

    强大?诡异?非人?然后是……

    “智慧低下?或者说难以沟通?”

    对于雪梅这个尝试性的回答,苏铭点了点头。

    “没错,就像班长说的一样,在绝大多数故事中,它们都表现出了‘难以沟通’的特点,说实话,也正是因为它们‘难以沟通’,才会有这么多的‘恐怖故事’吧……”

    因为“难以沟通”,所以“无法理解”,因为“无法理解”,所以“产生恐惧”,因为“恐惧”,所以最后有人想到了与它们“沟通”……

    而“智慧之神”就是作为人类与它们沟通桥梁而存在的……

    “你们也许会很奇怪吧?为什么我母亲的民俗团队会以这种没有名讳的奇怪的‘神’作为主要研究对象?”

    点头,点头,点头……

    要说奇不奇怪,这确实挺奇怪的,虽然民俗学家经常会研究各地的“神话”、“传说”,但是,这只是他们研究当地民俗的“手段”而已。

    像这样直接把“神”当作主要研究对象的情况……

    真的很少见,如果没有什么特殊的原因的话,这种情况一般应该不会出现才对。

    可是……

    究竟是什么样的“特殊原因”导致了这个情况呢?

    这个问题的答案,由苏铭直接给出了……

    “因为这个‘神’就是一种民俗的产物……”

    随着这句话,故事重新继续了……

    说到中国近代史,每个中国人都有这种概念吧:这是一段屈辱的历史……

    先是列强入侵,然后军阀四立,接着抗日战争开始,国共内战,一直到新中国成立,这些屈辱才被终结。

    屈辱的原因无需多说,仅仅只是自身弱,可屈辱的过程和结果是什么呢?

    “死人,死大量的人,那时冤死,屈死的人不计其数,因为死的实在太多了……”

    所以在那时发生的“灵异事件”、“闹鬼事件”还有“妖怪作祟事件”就特别多……

    “就在这样的背景下,一个饱受这些‘超自然现象’困扰的村子,产生了一个民俗……”

    一个骇人听闻的民俗……

    “那个村子到底干了什么,我等下会说,先说说他们当时的现状吧……”

    一开始,这个村子只是个普通的村子而已,虽然在战争年代日子苦了点,但是也没什么军阀、日军之类的过来打扰他们生活,物资上多少也能自给自足。

    和好的地区比当然比不了,但是和那些不停遭受战火侵扰的地区比,这个村子无疑是幸福的。

    本来,要是这样下去,不出意外的话,这个村子能安然度过整个战争时期吧?

    但是,意外这种东西,不是总喜欢在谁都想不到的时候把所有人都给吓到,甚至吓死么?

    “每天都在闹鬼,家家户户都在闹鬼,隔几天就会有东西作祟,然后弄伤甚至害死几个村民……”

    不知什么时候起,这个村子就变成这样了……

    压根无法安心生活,要是这样下去,用不了多久村子里的人就得死完……

    要么想办法解决这个村子闹鬼的现状,要么就背井离乡逃难……

    等村子里的人们意识到的时候,给他们的选择就只有这两个了。

    “说是两个选择,但其实一开始他们就没得选吧?”

    虽说中国人特别讨厌背井离乡,逃走还得面对外界到处都是的战火,但是……

    留在这里就必须面对“无法理解的恐怖”,而解决的办法……

    拜托,这不是一个两个“灵异事件”,是整个村子几十上百个“灵异事件”啊,这种情况这帮普通的村民怎么可能会有办法嘛?

    “就这样,村子里所有人都准备逃了,原本,如果没有后来的事的话,他们应该都跑了的……”

    可是,因为一件事的发生,他们没开始他们的逃难生活……

    “在他们正式开始全员大规模逃难前,他们知道了一个办法……”

    一个能一劳永逸地解决村子现在所面临的问题,使他们不用背井离乡的办法……

    一个虽然无法阻止“灵异事件”继续发生,但可以不用担心村民因为“作祟”而无法安心生活的的办法……

    “他们的目的和期望是好的,可他们得到的这个办法……”

    实在是太过残酷,太过骇人听闻了……

    …………