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第1章 仙眼 1

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    我十岁跟从干父学习《金刚经》。当读到第十八品“一体同观分”时,对于佛陀问须菩提的前五个问题,颇有兴趣。

    经文是说,佛陀的弟子须菩提在向佛陀请教,如何能使修行众生降伏自心。佛陀告知要做到善护念,即戒持无住(简单理解就是破执)。在阐述完大段佛法后,佛陀问了须菩提五个问题。

    第一个问题是,须菩提,你说,我有肉眼吗?

    第二个问题是,须菩提,你说,我有天眼吗?

    第三个问题是,须菩提,你说,我有慧眼吗?

    第四个问题是,须菩提,你说,我有法眼吗?

    第五个问题是,须菩提,你说,我有佛眼吗?

    当时,诵到“须菩提,于意云何,如来有天眼不”一句时,我停了下来,拉着干父枯干的手掌问道:“干爹,我这个是天眼吗?”

    干父是个云游卜卦的方士。因为我小时候父亲身体不好,孱弱多病,在我9岁那年,村里来了一位算命的盲人。当时红极一时,小小的山村都炸锅了。

    据说此人听声音断卦,不问其他,随意起占,无有不应验。当时他还有个伙计,两个人一前一后,都戴着个狗皮帽子,身穿棉袍,脚蹬棉乌鲁(东北农村冬天穿的一种御寒棉鞋,外表黑丑,垫上干的苞谷叶子,非常保暖),一副关东人的打扮,但口音却是山东口。

    据说到我们村子当天,算命先生就让他的领路的伙计一个人离开了。在暮色中匆匆离去,如同雾夜中的流星一闪而过。其后,先生就在村东头的尚老二儿家门口停下来了。

    尚老二儿是我童年最好的玩伴,曾经在辽河口救过我的小命(后文会提到)。他和他奶奶见一位路人停在门口,连忙过去嘘寒问暖,给了先生两个热腾腾到馒头和半个咸菜疙瘩。先生没有说什么感激的话,只是让尚老二二帮忙把他的一副白绢写就的对联戳到门口,只说了一句,我不会白吃你们的。

    那副对联在风雪中飘飘荡荡,只见上联写,一笔如刀劈开昆山分石玉,下联配,双瞳似电观透沧海辨鱼龙。横批四个大字:断事如剑。

    有识文断字的乡民看到这副对联后,好奇地三三两两进到院中,得知是一位算命先生到了老尚家,都纷纷要求给自己算算。乡村人有这个求福问卜的习气,大抵是因为父一辈子一辈都穷惯了,都想知道自己或者子孙后代何日能够翻身出头。

    没想到,这个干瘦的盲人先生,与闲时也曾来此摆卦摊的算命人大不相同,他自称得皇极经世真传,能断过去将来。有好事者亲身尝试,居然叹为观止。

    据说有人随便说一句话,他都能起卦占事,甚至有人笑几声或是走几步,他都可以解说几句。后来我问过干父,他用的确是邵庸邵康节的象数派占法,确实是随心所欲,无所不能起卦。应对山野村夫,真是大材小用了。

    一个下午,村里来了神仙的消息不胫而走。算命先生面前的钱笸箩中已经如小山般堆满了米面。乡村贫壤,大都没有多少闲钱,只能以粗粮细米抵卦礼。

    先生倒也不挑剔,大大方方地把笸箩推给尚老二儿和他奶奶,说,老姐姐,还有这位后生,老夫分文不取,就聊做抵贵祖孙一饭之恩吧。

    尚老二儿和奶奶受宠若惊,连说不敢不敢。却没想到算命先生接着说道:“你们村有一个少年,是甲子年三月初七生人,烦劳你把他找来,那是我命里带来的徒弟。这些酬金千万不必客气。”

    有好事的叔叔大爷就有提起,前该(该,东北话,当街道讲)老赵家那个旺财好像就是这天生的吧。有的附和说,就是就是,他家大小子比我们家闺女早生了五天,就是那个生日。

    接下来,我老妈和我老爹就被莫名其妙地请来了。

    还没明白咋回事,就见算命先生对我父亲母亲说了起来:“这位兄弟自小体弱多病,十五岁暮秋遇大难,二十二岁成婚,二十四岁有子,命中还有一女。这位大嫂是河对面人,家有两弟两妹,可惜二弟在十岁前夭折。说说最近,上个月某个中午,家里丢了晾洗的衣服……”

    见先生口若悬河滔滔不绝,我那老实巴交的父母都惊讶异常,乡下人没见过这场面,居然腿软,扑通一声瘫坐在地上叫神仙。

    那年我九岁,站在人群中傻傻看着这一幕,仔细打量炕上端坐的这位戴着墨镜的盲眼先生。

    晚上,在父母的一再坚持下,我拜了干父。当时我是非常抗拒的,无奈父亲按着我的肩膀,母亲和邻居大娘婶子们在一边低声解劝:“乖啊,拜了干老儿,以后你爸就不会这么病怏怏的了,听话哈……”

    磕过了头,敬过了茶,干父把胆怯怯的我拉过来,他用那双干枯如同杨树枝一般的手,从头至脚把我摸了个三遍(此处无任何淫秽,请勿多想),身体略显不易察觉的激动而稍有颤抖,他自言自语:“终于找到你了,春元……”

    我大脑完全短路,你知道什么春元秋元到底哪个更圆。只是偷偷打量干父的那副墨镜,这东西还是挺好玩儿的。又听干父说:“旺财,我与你有缘,今日收你为义子,是你我前缘未尽之故。这次出山海关寻你,相处三年后我自然离去,希望你打消顾虑,以诚相待。”

    听到这个小老头不会一辈子赖在我家,稍感心安。我放松了精神,话匣子也打开了:“干…干爹,你叫个啥呀,同学们要是问我,我以后咋跟他们说呢?”

    干父铿锵道:“为父我,俗家姓程,道号希夷,山东安丘人。北派小三手门传人。你还有啥要问的吗?”我完全不知所云,嘀咕道:“原来是个老道,还是三只手门的,不知道是不是小偷儿门。估计还是电视剧里面的少林寺大师厉害。”

    我妈在旁边打冷场:“熊孩子在这胡咧咧个啥,闭嘴!”

    干父笑道:“道就是道,分什么老道少道,都是一元所生之理。诸家流派各有所长,岂可互生攀比之心。你尚年幼,今天时候也不早了,我还去村头那个尚家休息,以后每天放学后,过去找我。这次到关东,只因与你有千日之缘,你要珍惜。待你十二岁本命年后,我自会离去。”

    说罢,不顾父母一再挽留,拄着竹杖,踱出家门。

    自此后,每日晚间,我必去尚老二儿家给干父问安。干父靠着每日卜卦之资,足抵尚家房款。我的童年生活忽然冒出这么个干爹,实在是始料未及。

    我记忆中的那三年多的时间(九岁到十二岁),渐渐与干父建立起了深厚的情感。在我印象中,干父不说学富五车满腹经纶,最起码也是一个高中文史教师的水平。

    干父是小三手门(后文有描述,但与我后来随师父修习的还有很远的门派差别)传人,精通占卜,让我纳闷的事,他从不择类,佛道儒法三教九流各门各派,他都有涉猎。记得我修道启蒙的,就是最充满神秘色彩的《老子》这本书,也就是大家多有所闻的《道德经》,后面再说,哪些年每晚诵写一遍,实在是“难忘”啊。

    说到我十二岁那年,跟干父习《金刚经》,这可是佛家的经典,可老人家无门户之见,给我用了小半年的时间补习,当然也是口口相授。说到本章开篇那段金刚经习学过程中我对干父的那句问话,确是有感而发。

    正是:父精母血铸灵台,几家欢喜几家哀,一叶障目不知晓,岂止人人非凡胎!欲知后事如何,且看下文:仙眼(二)