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阿傩、加叶一去不回。
他们的小心思自然瞒不过诸佛与菩萨，心说：好两个奸猾之辈。
正有一尊佛要出列告发，却见观音菩萨先一步起身，更见其双手拈着杨柳枝，嘴角微含笑意，对着三藏说道：“三藏，你前世本是我佛如来门下二弟子金蝉子，因汝不能悟出佛祖拈花一笑之意，又在大殿之中于众僧面前顶撞佛祖，此后擅逃灵山...归桉后，佛祖判汝不听说法，轻慢大教，故贬汝之真灵，转生东土。”
观音菩萨稍顿了顿，向着法海笑道：“如今历经九九八十一难，终取得真经，当成正果...可喜可贺。”
法海双手合十，念一声：“阿弥陀佛。”
“早闻你才出大唐地界，便真灵复苏...却不知你是金蝉子，还是唐三藏？”
大殿中的众僧听了菩萨这一问，才回味过来，原来菩萨已经开始同三藏法师辩经了。
只是观音大士...你乃是我教有名高德，怎能这般出功不出力？
问他点刁钻些的问题啊！
这问题简单到有些敷衍了。
果然传言不假，观音大士待三藏当真是一向亲厚...他们竟一时有些想念被送去轮回的文殊菩萨了。
若是文殊菩萨此刻在大殿之中，想必定有一场好戏看。
众僧心里怎样是另一说，况且即便如此，他们也想到听听三藏如何应对。
“金蝉子是我，玄奘是我，取经的唐三藏也是我。”当然了，法海心里还说了一句话：“法海...亦是我，我是我。”
此类询问“我是谁？”的哲学问题，在法海这里几乎是没有什么挑战性的...若他现在连这个问题都没有想清楚，也走不到灵山来。
若说得再露骨些，他甚至还有一句话可言：成佛是我，入魔是我，三界一个凡僧也是我。
“既然都是你...”观音菩萨出的题，显然不会那么简单，否则不仅仅是对这一场辩经的负责，更是对三藏法师的不尊重，因此她还有一问：“那么如今你可悟了佛祖‘拈花一笑’之意？”
众僧顿时骇然！
菩萨不愧是菩萨！
适才是我们错怪您了。
其实在场不少僧人还是有所预判的，毕竟菩萨前言中还是提到了这件事情...
但若当真说起这佛祖“拈花一笑”之寓意，众僧也是一个头两个大，别说金蝉子想明白，当年一同在场的僧人可不少...他们也不明白。
甚至不敢与佛祖目光对视。
唯独摩诃迦叶与佛祖相视一处，而后会心一笑。
然后佛祖便说摩诃迦叶悟了。
金蝉子就不服气了。
凭什么就说他悟了？
且让他说出个一二三来。
但摩诃迦叶只是笑而不语。
金蝉子就说他是在不懂装懂...结果被佛祖训斥，说他扰乱佛堂，金蝉子一怒之下，顶撞了佛祖几句，然后一甩衣袍，就此跑出了灵山，最后还是被观音菩萨抓回来的...
不过这“拈花一笑”之事，自当年金蝉子引起骚乱之后，灵山众僧便少有提及...毕竟他们也是真想不太明白，即便是到了如今，也还是一样。
云里雾里，不明所以。
甚至有些僧人还颇为赞同金蝉子的话，认为摩诃迦叶就是在附和佛祖，学着佛祖的样子笑了笑，其实他本人就是什么也不懂。
这会儿听到菩萨旧事重提，虽然是在向三藏法师询问，但绝大多数僧人心里也发虚，生怕佛祖又借题发挥，另生波折。
法海稍沉默了一阵。
此事他也只是有所耳闻，具体情形究竟是怎样，他还真不太清楚。
而菩萨的这个问题，让他忽然想明白了一个事情，那就是自己虽然是唐三藏，但似乎并不是金蝉子...
至于金蝉子真灵复苏，更也是从未发生过的事情...因为自己是法海，并没有金蝉子的记忆。
念及此处，法海微微皱眉，显然陷入了沉思之中。
众僧见状，纷纷向菩萨投去“不愧是菩萨”的目光，一击便中要害...甚至有些心念不坚定，心中还在默默祈祷，希望三藏答不出来，这辩经之事...便能就此告一段落，大家伙儿全都能解脱。
可正此时——
却见缓缓抬头，他看向了菩萨，眉头渐渐舒展，一手也呈拈花之状，而后嘴角微含笑意。
“不太对！”
有僧人看出了不同，观音菩萨身边的普贤菩萨忽小声说了一句：“这并非是佛祖当年‘拈花一笑’。”
众僧闻言纷纷仔细观瞧，顿觉怪异...
然后众僧再看看观音菩萨，便又觉着不奇怪了。
因为三藏法师这会儿的拈花手势，是学菩萨拈杨柳枝来的...跟当年佛祖拈起一朵金婆罗花时，自然有所不同。
“阿弥陀佛。”
观音菩萨见了，便收起杨柳枝，向着三藏笑道：“三藏，想不到你与贫僧果真心意相通。”
适才菩萨拈枝，法海从中看到了菩萨对世间众生的怜爱之心，以及菩萨对普渡众生的坚决之态。
故而会心一笑。
普贤菩萨一旁小声说道：“是了，佛祖当年之笑意，意态安详，宁静、澹然...而适才观音大士与三藏之笑，皆见悲悯。”
普贤菩萨与观音菩萨的话，声音虽然不大，但大殿中的僧众们听得是清清楚楚...一时心情复杂，不知究竟算不算难住了三藏。
便有大日如来看热闹事大，好奇问了一句：“当年佛祖拈花时，贫僧已在浮屠山闭关，却是未曾见到...三藏，菩萨问你可悟通了当年佛祖拈花一笑之意，却并非问你是否看懂菩萨拈枝...”
说罢，大日如来又看向了佛祖：“佛祖，不知可否重现‘拈花一笑’，让贫僧也见识一番？”
大日如来不愧是当年跟多宝如来争过灵山之主的人物，即便是弥勒与药师两位佛祖在面对如来佛祖的时候，也一直礼让三分。
但他就没那么客气了。
最让大日如来有如此底气的，其实也还是前不久他成功邀请孔雀大明王菩萨加入密宗...他们两位联手之下，这灵山之中还当真就没有几个能打的。
佛祖看向大日如来之时，好似山岳一般的气势，便瞬间横贯了过去。
但对方毫不示弱，一轮红日燃起熊熊炽热烈焰...轰轰轰！
气势对冲之下，一些根基浅薄的僧人，已经稍有些承受不住了，一个个面色苍白，东倒西歪...十分狼狈。
反而是把三藏法师晾在了一边儿。
大圣见了这般情况，心说：这个灵山怕也算不得什么佛门清净之地，还挺热闹。
几个弟子也都是喜欢凑热的，如今看到两位佛祖针锋相对，似乎冲突将起，内心深处还有些小兴奋，毕竟这样的场面可不是想看就能看到的。
“阿弥陀佛。”
大尊者摩诃迦叶念了一声佛号，缓缓起身：“我佛有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字。教外别传。总持任持，凡夫成佛第一义谛...传至贫僧处。”
“贫僧得此法，全因当年一笑。”
他说完这些话之后，也不管如来佛祖与大日如来气势对冲，却将当年那一朵金婆罗花取出，做拈花一笑之状，看向三藏：“金蝉子，何解？”
大尊者摩诃迦叶向三藏发问，佛祖与大日如来，便齐齐收了气势。
而孔雀大明王菩萨却向大日如来传音道：“你何必如此？太过莽撞了。”
大日如来还音曰：“本欲寻个缘由，惹怒如来佛祖，好就此离去...不料他能坐得住。”
孔雀大明王菩萨闻言好奇询问了一句：“此等盛会，道友为何要先退席？”
大日如来：“佛曰：不可说，稍后自见分晓，明王且做好心理准备，别怪贫僧没有事先提醒。”
大日如来毕竟耳聪目明，他当年刚脱困的时候，是听到过孙悟空念经的...之前没有反应过来，是一时疏忽...直到刚才菩萨与三藏问答时，他才勐然想起这件事情来。
而且他们师徒几个离开灵山，将经文送去大唐的时候，菩萨更是说了一句，等他们回到灵山之后，会考校大圣的“经文”功课。
法海看过去，也不回答，只问了一句：“佛祖既然传尊者凡夫成佛第一义谛...尊者为何还未成佛？”
众僧听了此言，也忍不住向摩诃迦叶看过去，心说：三藏法师之言有道理啊，当年他展颜一笑，勘破佛祖“拈花一笑”之意，众人问他缘由，只说心有灵犀，只可意会，不可言传...
可为什么这都快一千年了...大迦叶还是大尊者，依旧未曾成佛呢？
当然了，灵山之中不止一位迦叶，过去七佛之中还有一位迦叶佛...他这会儿也饶有兴趣的在看摩诃迦叶与三藏法师之辩。
摩诃迦叶听了金蝉子之言，也不恼怒，笑道：“我得法而习之，非必成也。”
法海听了，顿时学着他拈花而笑，笑道：“已解之。”
众僧：？？
摩诃迦叶也一愣，有些不太清楚这位三藏法师的路数，怎么就解了？
然后他跟三藏对视一处的时候，尤其是看到三藏的双眸时，忽忍不住相视而笑。就好似当年自己见佛祖拈花时，能够明白佛祖的心意一样...如今他也看明白了三藏之心，可谓是意会于心，笑颜自破。
就在众僧回味他们两个这数言交锋时，还是大日如来开口询问：“三藏，何解？”
法海双手合十：“如是我闻，心有灵犀，小僧已有意会。”
“贫僧不信。”说话的是过去七佛中的迦叶佛。
“凡心见佛心，则成佛道。然成佛者，心境自达，是为无相涅盘，然其妙境，非言语可描万一。是故，有佛心者，见之自悟。所谓拈花一笑，正是大迦叶见了佛心。”法海对着迦叶佛说道：“不知迦叶佛，以为然否？”
迦叶佛听后点点头，双手合十，闭上双目，再不言语。
显然是他认同了三藏法师的话。
而此时，法海才看向摩诃迦叶，礼敬之后才道：“尊者之所以见佛而不成佛，想必是认为佛心不如本心。小僧也碎过成佛舍利，只愿为凡僧...只是与尊者独善其身之清净苦修而不同，小僧行于红尘，降妖除魔，斩业护生。”
“不知尊者，可还有指教？”
三藏之言，他并没有什么可反驳之处，或许可以针对“斩业护生”做些文章，但这不是他的风格。
况且适才三藏做出“拈花一笑”时，摩诃迦叶也是看到了独属于三藏的那一颗“佛心”的。
正如三藏适才所言：见佛心而不成佛，只是他单纯的不愿意抛去本心。
况且能成佛者，对于成不成佛，反而没有那么大的执念追求，一切遵循本意，顺心而行。
该念经时念经，该悟时自悟...
只是三藏那一句“尊者独善其身之清净苦修”，让他颇为在意。
摩诃迦叶眉头稍稍皱，他自得道上了灵山之后，确实已经很久没有出过灵山了。
又想到当年佛祖当年曾经说过“这部心法没有文字，以心传心”，自己还得肩负起给这部成佛心法寻找传人的责任...便回身向着佛祖拱手道：“佛祖，三藏既解，可传心经。”
别说是在场的众僧了，摩诃迦叶这一句话，就连佛祖都没有预料到。
一旁的法海就更有些发懵了，但想到适才“拈花一笑”时，两颗佛心之间的交汇，法海便也能够理解对方做出这个决定的缘由。
佛祖在金莲之上笑道：“心经已传于你，你可自行处置。”
“阿弥陀佛。”
摩诃迦叶双手合十，念了一声佛号之后，身上金光绽放，向着三藏说道：“三藏，可敞心扉否？”
法海亦双手合十，对其并不设防。
两股金光交互不断，种种梵音妙乐，在大雄宝殿之上响起，又见此二人身边金莲朵朵，尤其是那唐三藏胸腹之间，竟然再次显现出许多舍利碎片，随着摩诃迦叶的传经，舍利碎片正在缓缓复合。
众僧见之，皆纷纷感叹...
不禁想起当年三藏超度子受时，将已经成型的虚形舍利，直接破碎的场景。
若是双方互换，他们自问难以做到这一步。