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3月28日这天，我有幸参加由武汉晚报资深记者、汉网网友奥斯卡发起，汉网人文武汉版主精心组织的的黄陂云雾山之游。
出门时，天虽然阴沉着，却不见雨。只待大客行驶在宽敞的川龙大道后，蒙胧的细雨开始飘洒起来，雨刮器开始不间断地工作。这蒙胧的细雨，加上车内的说说笑笑，给我带来的是春的感受、春的舒畅。走在郊外的公路上，到处是桃红柳绿和成片成片的油菜花，一下子就感觉到空气中的副离子增加了好多好多。
云雾山集峰、谷、涧、潭、堰、瀑、泉、溪、花、草、石、木、寺观于一体，确实可称得上武汉的后花园，但我却更想谈的是同行网友带给我的感受。
网上的热心人——水手002
在我参加的汉网人文武汉版组织的活动中，有两次都是版主委托水手002收取大家的费用。水手002并不是财会人员，对于收钱算账大概还没有另外的网友精明能干，可是大家都知道，水手002是一位热心于为大家服务的网友，安排他收钱是最好不过的了。
初认识水手002时，知道他在水运公司工作，便托他打听一下我有三十八、九年未见过面的高中同学。几经反复，水手002终于从同学儿子那儿得到老同学的电话号码，使得我能通知这位老同学参加高中同学的聚会。聚会那天，那位同学高兴得不得了，这其中包含着水手002的热心帮助。
走在满山遍野开着红白相间、艳丽多姿杜鹃花的花径景区时，雨势渐渐地大起来，于是有人开始调凯起水手002。说他上网的气象云图大概是山寨版的，太水了。说是没雨，这雨却不住气地下。可水手002也太相信气象云图了，淋得象个落汤鸡。
原来，为了让大家作好出行郊游的准备，水手002将“风云二号”卫星拍摄的气象云图在27日发至网上，这本是一件好事，现实却是下过不停的春雨。看来，好事要办好真不容易啊！
事后，我在网上看到水手002的检讨，现全文抄录如下：
在3月28日这样的吉利的日子出门郊游，也许是一种潜规则在暗中驱使。幻想着云雾山之游应该有一个好天气。
于是，不才企图搬用气象卫星云图的云系变化，来论证28日必定无雨。岂料，水货毕竟是水货。自信过于自信。由于中国造气象卫星云层分辨度之高，片片薄云已被其穿透，则显示灿烂一片。再加之本人并无高端气象理论推导，妄自下定无雨结论，致使水手遭受淫雨侵害，追悔莫及，教训深刻！
好在大家慧眼识破，自备雨具良多，区区小雨皆视为润肤良品，纷纷欣喜笑纳，才免去水货预报之烦恼。惭愧，惭愧。
俗话说：三月三，九月九，无事莫往河边走。意思是，农历三月初三和九月九这段时间，是春秋季节冷热风云交替的时间，经常会出现大风大雨等恶劣天气。这不，我们就遇到了，今天正是农历三月初二。哈哈，可气的是背湿的仅仅是我。
忏悔人：手水002
挚着的摄影家——里由
网友里由的打扮有些与众不同，长长的马尾辫加上那厚重的像机，显出他是一位职业的摄影家。里由也确实是一位职业的摄影家，每次活动时，他都将摄影当着一项十分重要的工作去做。
在花径那崎岖的山路上，天下着一阵紧似一紧的大雨，里由同样没有带任何雨具，任雨水洒在他的头上、身上，衣服全湿透了。但他顾不上这些，照样是忙前跑后地寻找最佳拍摄点拍照片。在摄影完毕后，似乎有一个习惯动作，就是将相机护在衣内，不让雨水淋湿了机身，更不能让雨水淋湿了镜头。
中午进餐时，大家发现少了一个人——里由，引起大家的担忧！向导说，看见蓄长辫子的人到后山去了。正当大家四处寻找他时，他回到了午餐地点，狼吞虎咽地吃下了大家为他留下的饭菜。原来，理由他独自一人跑到观后的山顶上去了，从那儿不仅可以拍到观的全景，观所处的地理位置，似乎还能看到从思源观飘逸的仙气。而他所拍的照片，是这次出游带照相机的网友所没有拍到的景观。
午餐后，我们沿着八里柳溪往上走，欣赏着沿途的景观，那清沏的泉水，那遮天蔽日的树木，那谷中遍布的怪石、花草，使人感到心旷神怡。环境幽雅宜人、风景秀丽如画的溪谷里，里由更是一个大忙人。他不仅要拍景，还要拍人，拍与他相伴的网友。
来到飞悬的瀑布时，他一人先探到瀑底的怪石上，这儿是拍摄瀑布最佳位置。这时，有人提出要找地方拍集体照。里由马上提出，以这瀑布为背景，拍出集体照的效果最佳。这时，他继续探路，来到距离瀑布较远的类似于藻泽的地方找到一块较硬朗的土地，在那里指挥着大家下到瀑底，站在怪石上，拍下集体照。
后来，从网上看到，在游云雾山回汉后的当晚，他又参加了一项神圣的活动——“地球一小时”活动，即晚8点30全球同步熄灯一小时。在武汉探路者国际青年旅舍里，里由与他的同伴们是摸着黑吃完晚餐的，但是他们却很开心，因为他们深知“地球一小时”活动的意义，更感到骄傲的是武汉今夜与世界同步！
网友的捍卫者——甄荣
云雾山寻访的活动是成功的，也是开心的，这其中版主甄荣的功劳不可磨。
甄荣版主大概是参加过抗越自卫反击战的原因，至今还保留着那军人的脾气和秉性，有着刚直的性格，对工作认真的态度，还有着对细节完美处理的工作方法。
组织一次活动是十分不容易的，特别是这样的远郊寻访活动，要联系景区，安排车辆和用餐，都直接涉及到网友们的利益。
头天晚上，署名“楚林”有一个帖子写道：“领导才通知我明天加班，可惜啊！去不了约。‘馊瑞’！真是对不起！”
甄荣版主直言不讳地跟帖写道：“我从来都不赞同接收这类注册才几分钟的‘网友’的报名。这一个还算不错的，不能参加还打个招呼。还能够发他个人的第三个帖子，而不是来无影去无踪，仅发一个报名帖从此失踪。组织活动报名时，不设置门槛，信任每一个人，只会让值得信任的人吃亏。比如空坐位的费用谁出。既然是公开组织的活动，就应该要求参与者有相对公开的个人信息，如果都是来路不明的人参加，这样的活动太考验组织者的胆量了。招个保安都要求退伍军人优先，人文活动似乎应该设点小门槛。而且，活动人数应适当。以二、三十人为宜，人太少达不到效果，汇报帖内容不足；人太多滥竽充数，且不易组织。人文的活动，应以基本力量为主体。如果限制人数时，优先考虑人文的‘常住人口’。无论是参加活动，还是回帖答疑、论坛讨论，都要把有限的时间、精力首先用在‘常住人口’上。也相信，人文的‘常住人口’群体是不断增加的。”
从这篇帖子中，我们可以看到甄荣版主一贯的立场，为维护汉网？人文武汉的利益，他一点也不松硺眼。
大客车行驶到云雾山的大门时，他为停车的事，几乎与司机发生争执。但他却又是一个十分精细的人，凡事考虑得十分周全。比如在费用上，他既考虑到出游者的利益，又考虑到东道主的利益。这一考虑得到大家的认同。吃过中饭后，他仔细询问过导游下一步的安排，考虑到游完整个八里柳溪需要花三个钟头，他与其他组织者商量后，慎重地作出决定，只游八里柳溪的一部分，到小瀑布处往回走，然后再游一处小寺院。这样的安排就很理想。
在出行前，甄荣版主就做好充分准备。同行网友在他的资料袋里有了新发现，那就是关于杜鹃花的资料。杜鹃花，花中西施，有着很多的别名，如映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅、金达莱、山鹃、红杜鹃、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）、山石榴等。那资料中还有它的学名、生长特征、习性，以及古代大诗人是如何赞美杜鹃花的，等等。
甄荣版主是一位十分好学习的人，他在临出发前，就准备好了一份关于东湖梅园的稿子，利用到去云雾山路途的时间，特意请教方志专家董玉梅老师。
甄荣版主又是一位知错必改的人。在回行的路上，还没有出云雾山山门，夕阳残雪突然发觉得车上少了一位热闹人——护湖义士。忙问豆米：“王志明咧？”
豆米起身点了点车上的人数：“护湖义士果真不在车上。”
山里没有通讯信号，无法联系到他。甄荣版主主动检讨自己：“恰恰这一哈没有清点人数就出了故障。”
甄荣版主连忙通过导游，使这问题得到解决，护湖义士很快就归队了。
电视台资深记者——士心
士心的父亲是一位老词人，一位我十分敬重的老人，他写的古诗词在很多报刊杂志上刊登过。而士心兄弟俩，我是早在上世纪九十年代便知其大名的。那时，公交车广告刚刚起步。士心和他兄弟，可以说是武汉公交车广告的创始人之一。后来我与士心同在政工部门工作，他对外的宣传报道，在全系统是出了名的。士心进入市电视台后，工作上的原因有些联系。还有一点就是，士心的夫人是我的同事，士心到我单位自然会多一些。但真正认识士心，应该说是这次云雾山之行。他确实是一位忠实于职守的记者。
凭着他敏锐的新闻嗅觉，士心在这次云雾山之行中抓住的采访对象是思源观的吴道长。
吴道长的见识、品味，不同凡响，是一位很有学识的道长。上次在艺芳园聚会时，就是吴道长用托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、撮、猱，绰、注、撞等多种手法演奏着中国古琴，那天籁之音使在座的全都屏住了呼吸，静静地聆听着这仿佛是从另一个世界传来直达心底的美妙音乐，心随之共鸣，思随之翩跹，意随之升华。
在供奉着太上老君的殿堂里，吴道长发给每人一只心香，朗朗地说道：“你可以不信仰道教，但你不可以不敬仰中华民族的祖先。老子是与孔子齐名的中华民族的祖先，他的道德经在世界各国的发行量仅次于圣经。”祭拜老子后，她接着亲手给我们做斋饭。
这时，士心追到吴道长做斋房的厨房里去了，他坐在灶台前，一边往灶里添火加柴；一边拿着一个小本子，采访吴道长。
思源观是个私观，它是一个拥有土地使用证的宗教活动场所，早在1992年就开始有宗教活动。当时的思源观处于偏僻山野，仅有一条一人宽的小路通向三公里外的巴山水库。1998年，观里开始修造道路，至2009年，已经将道路扩充为近三米多宽的土路。而且这周围的山山水水都是道观请人取得名字。景区开发商来后，在原路基上铺上水泥，成为现在的样子。但是，景区开发商却因错误的理念指导，思源观不仅没有被请上旅游标识牌，他们还掠夺私观的土地，将观门前一条小路变得泥和乱浆，给进观的香客造成不便；甚至于还想毁掉这具有钟灵之气的道观。思源观本来是为六根清净躲开尘世而隐居山林的去处，不想却卷入尘世间的烦恼。
吴道长这位出世之人，能行入世之事。听着，记着，士心竟忘却客串的任务——为灶里添加柴火。
方志专家——董玉梅
思源观所处的村落叫稻场王村。午餐后，雨住了。有人提议要参观一下泥塑王父子的祖屋，我怀着好奇心也跟着去了。
说起黄陂泥塑王父子，不得不提到的是汉阳归元寺的五百罗汉。
归元寺是湖北省重点文物保护单位，武汉佛教四大丛林之一，创建于清顺治十五年(1658)。归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。归元寺的罗汉堂供奉着五百罗汉。这五百罗汉是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，由湖北黄陂县王氏父子当年用9年时间塑成的。采用的是“脱胎漆塑”工艺，又称“金身托沙塑像”先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。因此，在黄陂有着悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出，被誉为泥塑之乡。
导游带着我们，走过雨淋过的泥泞的小路，走过带有牛屎恶臭味的牛棚，来到一段被大火烧毁的屋场前，指着那那残缺的土墙和烧毁的梁柱说：“这就是泥塑王的祖屋。”我的心一下打了一个冷噤，打上了一个大大的问号。我想起成都的锦里，于是在与景区老总杨羽昆座谈时便提出：既然是泥塑王父子祖住的地方，怎么没有作坊，甚至于泥塑所使用的工具？”
精明的杨总连忙打断我的话，提出建泥塑学校、泥塑工场的远景规划。
在总结发言时，武汉地方志专家董玉梅直言不讳地指出：这里并不是黄陂泥塑王的故居，泥塑王父子祖居在下边的泡桐镇。这一说，立刻解除了我心中的迷团。接着董玉梅尖锐的指出，稻场王村是泡桐王氏家族祖屋的遗址，据说那里还能找到祖屋的地基、砖石、界碑等，开发商应在这上面做文章，保持景区古扑的风貌。这里散住的十余户农家房屋全是干砌片石墙，非常富有特色。
董老师的一席话，正点在开发商的软肋上，杨总频频点头，给人有些灰溜溜的感觉。也使我看清这云雾之山也有司空见惯的资本博弈。
是啊，为什么要以损伤原村民根本利益为代价，来破坏、毁掉稻草王村，而建立一个缺乏根基、缺乏人文背景的、村民不能接受的泥人王村呢？这正如一位网友所说：云雾山之所以称之为云雾山，是因为它是云雾之山。云雾山的云雾缭绕既有天象，也有人文；因而更具云遮雾罩的迷幻之推演。因为有云雾缭绕的天象，看中云雾山开发价值的“聪明人”便觉得可以以此撩拨城里人的一颗野心，算定城里人的投怀送抱不会是个别的
可汉网人文武汉的网友们偏偏喜好的是剑走偏锋，从迷茫的云雾中拨开真象，尤其是董老师，敢于揭开你开发商受利益驱使的茫然举动。
这里，还须提到的是网友奥斯卡，经这位发起人和组织者的努力，我们省却了风景区每位网友价值50元人民币的门票，安排了与景区杨总的座谈会。
2009年4月5日星期日拟写