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（传二五·十三）楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫蔿子之功也。”以与蔿掩。
（传二五·十四）晋程郑卒，子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日，吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政於子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”
（传二五·十五）卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌呼！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我後’者，甯子可谓不恤其後矣。将可乎哉？殆必不可。君子久行，思其终也，思其复也。书曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦；而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！”
（传二五·十六）会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成，晋韩起如秦莅盟，秦伯车如晋莅盟。成而不结。
襄公（经二六·一）二十有六年
春，王二月辛卯，卫甯喜弑其君剽。
（经二六·二）卫孙林父入于戚以叛。
（经二六·三）甲午，卫侯衎复归于卫。
（经二六·四）夏，晋侯使荀吴来聘。
（经二六·五）公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
（经二六·六）秋，宋公杀其世子痤。
（经二六·七）晋人执卫甯喜。
（经二六·八）八月壬午，许男甯卒于楚。
（经二六·九）冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
（经二六·十）葬许灵公。
（传二六·一）二十六年，春，秦伯之弟鍼如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：“朱也当御。”三云，叔向不应。子朱怒，曰：“班爵同，何以黜朱於朝？”抚剑从之。叔向曰：“秦、晋不和久矣。今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣从之。人救之。平公曰：“晋其庶乎！吾臣之所争者大。”师旷曰：“公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？”
（传二六·二）卫献公使子鲜为复，辞。敬姒强命之。对曰：“君无信，臣惧不免。”敬姒曰：“虽然，以吾故也。”许诺。初，献公使与甯喜言，甯喜曰：“必子鲜在。不然，必败。”故公使子鲜。子鲜不获命於敬姒，以公命与甯喜言，曰：“苟反，政由甯氏，祭则寡人。”甯喜告蘧伯玉。伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入？”遂行，从近关出。告右宰谷。右宰谷曰：“不可。获罪於两君，天下谁畜之？”悼子曰：“吾受命於先人，不可以贰。”谷曰：“我请使焉而观之。”遂见公於夷仪。反，曰：“君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。”悼子曰：“子鲜在。”右宰谷曰：“子鲜在，何益？多而能亡，於我何为？”悼子曰：“虽然，不可以已。”
（传二六·二）孙文子在戚，孙嘉聘於齐，孙襄居守。二月庚寅，甯喜、右宰谷伐孙氏，不克，伯国伤。甯子出舍於郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召甯子，甯子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及太子角。书曰“甯喜弑其君剽”，言罪之在甯氏也。孙林父以戚如晋。书曰“入于戚以叛”，罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退。专禄以周旋，戮也。
（传二六·二）甲午，卫侯入。书曰“复归”，国纳之也。大夫逆於竟者，执其手而与之言；道逆者，自车揖之；逆於门者，颔之而已。公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：‘非所怨，勿怨。’寡人怨矣。”对曰：“臣知罪矣。臣不佞，不能负羁绁以从扞牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者，臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，从近关出。公使止之。（未完待续）