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第二十章 刻字

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    杨易想要的塔,不是像普通的塔那样,虽然也是越往上越小,但变小的幅度不会那么大,他要的是高耸林立,几乎直上直下的感觉,就像他现在所处的仙剑山峰一般,雄壮威武的感觉,而不是最后尖耸的感觉。

    杨易首先架构出塔的形状,而后慢慢的开始“添砖加瓦”,从塔基、塔阶、塔门、塔窗、塔身、塔壁、塔梯、塔檐、塔顶…

    面面俱到,事无巨细,一切都尽善尽美,力求打造出自己心中的“重器”来。

    经过不懈的努力,最终一尊豆粒大小的金色小塔在他心海中浮现,虽然不过米粒大小,但却给人一种压迫感,有一种直插云霄的感觉,好像是面对一件庞然大物似的,灿灿生辉,非常完美。

    但是,杨易却不甚满意,他总觉得还差了点什么,形态完美,但却缺少点什么。

    “是了,还缺少塔匾。”杨易再次开始锤炼,豆粒大的金色小塔,慢慢的被锤炼出一面面牌匾。

    从上到下,太黄天、大赤天、无量天、大罗天、兜率天、离恨天…

    当“三十三天”被他刻印完毕的刹那,杨易顿时感觉到了一股天上地下、唯我独尊的霸气感,他相当的满意,忍不住自语道:“三十三重天,一天一境界,一天一世界…”

    杨易越看越感觉满意,豆粒大的金色小塔,在他眼中越发地玄奥起来,最后一下子占据满了他的心海,变得霸气、神秘,尤其是他后面所加的那一层层牌匾,几乎起到了画龙点睛的作用,顿时让这尊塔多了一丝仙道的气息。

    “是了,就是它!”

    杨易定型完毕,三十三重塔永远的刻印在了他的心间,接下来他就要按着心中的这个“塔”的样子,开始在苦海中锤炼出这样一尊“真实的塔”。

    “中国神话中最为厚重的器物……”杨易充满了期待。

    杨易已经在心田刻印下三十三天黄金塔,但是真正在苦海内锤炼“神纹”时,却难而又难,光是将体内“神纹”凝聚在一起,就花费了很长时间。

    不过好在他现在有的是时间,按照刚刚用神识模仿一样,从塔基一路祭炼,因为他已经是道宫境界了,所以祭炼起来比起原着的叶凡要快的多。

    而且他现在的积累也比原着中的叶凡要雄厚的多,所以很快就将三十三层塔身锤炼了出来,塔的基本轮廓已经有了。

    虽然细节上还没有充实,但因为塔身足有三十三层,再加上他整体上将塔铸造的比较“胖”,而且上一层比下一层也没有特别明显的缩小,所以整座塔看起来就像一座直上直下的小山一般,已经有了一丝厚重、雄伟的质感了。

    “已经有了绝世重器的感觉了!”杨易默默自语,对自己祭炼的“塔”很有信心。

    在中国古代神话中,“塔”是一个特殊的存在,它不比“鼎”和“钟”,“塔”是真正的神话之物,它的出现一般都是和仙佛联系在一起,其内基本上都会供奉一些仙佛,“钟”和“鼎”可以说都是“塔”这个建筑的组成部分。

    一般来说在建塔的地方,都会有焚香的地方,而焚香的器皿就是“鼎”,同时在“塔”内一般来说也会有“钟”“鼓”的存在,是谓暮鼓晨钟。

    因此不管在大小,还是韵味上,“塔”都是一个比较特殊的存在,不在“鼎”“钟”之下,甚至在某些方面还要高于“鼎”和“钟”。

    在塔身铸造好之后,杨易又开始在细节上把控,开始为自己的塔造门、铸匾、开窗、刻画,一切都在他的锤炼下井然有序。

    “对了,我也可以像叶凡一样,将《道经》中的九个古字、《伏羲帝经》的八个古字以及《西皇经》的五个古字熔炼进去,还有‘数’字秘捕捉到的那些道的印记以及昆仑禁地的禁制,都可以熔炼进去,必然可以让我的‘塔’达到一个惊人的地步。”

    杨易得到了《道经》《西皇经》的轮海至四极篇,还得到了《伏羲帝经》轮海至仙台卷,这些帝经中都有他们对道的感悟而留下的“帝字”。

    其中《道经》中有九个帝字,《伏羲帝经》则是八个,《西皇经》则是五个,都是它们的开创者对于“道”的体悟。

    杨易经过深思熟虑,最终选择将《道经》的九个字烙印在了第一层塔中,因为《道经》是轮海卷最强的经文,而轮海则是修行的起点,是修行的根基,因此在第一层烙印下这九个符号,可以让塔基更加的牢固。

    杨易按照《道经》中所记载的古法,在塔内将九个奇异的古字烙印了下来,像是有了生命一般,以某种神奇的道韵自动排列完美,而且具有一种改天换地般的神奇伟力,顿时让塔内变得混沌迷蒙,像是来到了开天辟地之初。

    “果然非同凡响,不愧是道尊开创的古字,好像是为塔内制定了规则,注入了大道一般!”杨易心中惊叹,这让他更有动力了,而后他开始思索《西皇经》与《伏羲帝经》中的古字应该烙印在哪里。

    最终他选择将《西皇经》中的五个古字烙印到第五层塔中,一方面是因为正好是五个字,可能和第五层正好相和,另一方面这也是他以“数”字秘推演的结果。

    “金”

    “木”

    “水”

    “火”

    “土”

    杨易一笔一划的在第五层中刻画着,《西皇经》中的五个符号就是常说的世间五行,这是“帝字”他自然不认识,但是他有“数”字秘,完全可以推演出来这些符号的意思。

    “怪不得《西皇经》道宫篇最强大,原来西皇对五行的研究如此精深。”杨易一边刻字,一边想道。

    随着五个字刻完以后,整个第五层塔顿时变了样,似乎是有了地水火凤等元气了一般,一种奇妙的生机在这里演化。

    “五行是世界物质的本源,一切物质都可以划分到五行之中,也是五行的演化而来,这五个字一刻,这里宛若自成一界了。”杨易惊叹,看着这变化,他心有所感,不愧是“帝字”,果然是玄之又玄,众妙之门。