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第六章 贡嘎山之魂

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    车队大概只用了一个多小时就到达了新都桥景区。进入新都桥景区后,科考队并没有停下来,而是向右拐上了S215省道,直奔贡嘎寺而去。

    新都桥的美,或许只能留待日后有机会再来欣赏了。

    下午1点左右,科考队就到达了贡嘎山乡。贡嘎寺的主持太桥旦曾堪布已经率众高僧在此迎接。

    贡嘎寺分老贡嘎寺和新贡嘎寺。

    老贡嘎寺位于贡嘎山主峰足下,始建于公元十三世纪中叶,由第二世嘎玛巴?嘎玛巴希的亲传弟子扎白拔(第一世贡嘎活佛)所建,至今已有七百余年历史,为历代贡嘎活佛之修行闭关圣地。

    新贡嘎寺始建于公元十四世纪,由第二世贡嘎活佛玛舍登巴所倡建。因当地古称康松扎,所以该寺最初被称作康松扎寺。

    新贡嘎寺的寺庙建筑在贡嘎山乡后面一座山的半山腰,后经历代贡嘎活佛扩建,现在寺庙占地约四亩多。

    因为比老贡嘎寺晚建约一百多年,所以人们都习惯称六巴乡康松扎寺为新贡嘎寺。第二世以后的贡嘎活佛大多驻锡在新贡嘎寺。贡嘎寺是藏传佛教嘎玛嘎举教派(白教)的三大圣地之一(西藏楚布寺、德格八邦寺、木雅贡嘎寺)。

    贡嘎寺这段时间正在举行夏季大法会,目前已经进入尾声。主持太桥旦曾堪布等高僧都十分忙碌,今天能到这里迎接科考队,实在令人感动。

    在主持太桥旦曾堪布的引领下,科考队一行驱车到了新贡嘎寺,主持太桥旦曾堪布早就为科考队安排好了斋饭。

    科考队一行也不推辞,在主持太桥旦曾堪布等高僧的陪同下,一起吃过斋饭,稍作休息后,就动身前往老贡嘎寺,这是科考队今天考察的目的地。

    主持太桥旦曾堪布一行开的是自己寺院的车,两辆贡嘎寺的车在前面引路,科考队六辆车跟在后面,浩浩荡荡的直奔老贡嘎寺而去。

    车队出了贡嘎山乡后不久,天空竟然飘起了雪花,山中天气的变化之快犹如川剧之变脸,让人捉摸不透。

    “一山有四季,十里不同天。”这是贡嘎山多变气候的真实写照。

    车队的速度明显放慢了,道路也变得有些泥泞。目前进山的路还只是便道,雪雨天气,道路会变得比较难走。

    今天还算好,只是雪天,并没有雨。

    阳光普照却满天飞雪,如此奇景,着实令科考队成员们眼界大开。或许,这是贡嘎神山跳起的“锅庄”舞,在迎接科考队的到来。

    车队用了差不多两个小时的时间,终于把车开上了海拔4500米的子梅垭口。在雪天,这样的速度还是可以接受的。

    说来也奇,车队到达子梅垭口时,雪竟然停了,蔚蓝的天空上,懒懒的飘着几朵白雲,与洁白无瑕的贡嘎山在阳光下互相辉映,意境格外高远,仿佛让人沐浴在神光之中,内心圣洁无比。

    子梅垭口是近距离观看蜀山之王贡嘎雪山的绝佳之地。

    主持太桥旦曾堪布他们非常善解人意的把车停了下来,让科考队下车作了短暂的停留。

    或许是雪刚停的缘故,子梅垭口上的风还有点大,温度犹如冬天一样寒冷。所有人都把风衣裹得紧紧的,生怕流失体内的热量。在高寒地带,确保体内热量不流失是生存关键。

    子梅垭口与贡嘎雪山主峰的直线距离只有5公里,在这里近距离观看银装素裹、雄壮巍峨的贡嘎雪山,确实震撼非凡。风虽然有点大,但雪后的天空格外晴朗。放眼望去,仿佛刚刚飘落在贡嘎雪山上面的雪花还在眨着眼睛,如少女之美眸,一闪一闪的,给人一种格外的亲切感,恨不能马上扑入她的怀中……

    子梅山的景色也是绝美的,原始森林和大叶杜鹃林为这里的一大特色,姹紫嫣红的杜鹃花布满山梁和河谷,令人赏心悦目。特别是雪后的子梅山,白色、绿色、红色,各种颜色相互掩映,绚丽多姿。

    科考队不敢久留,稍作休息就继续前行。从子梅垭口下来不久,车队经过了一个村庄,这是著名的下子梅村。以前车辆行驶到这里就无法前进了,进贡嘎寺要徒步,徒步山路约为8公里左右。

    不过,这些年来,经过驴友们不断的探索开垦,从下子梅村到老贡嘎寺已经有一条简易的公路。科考队决定继续驱车前往,他们的车都是越野性能极好的车,道路虽然崎岖,车辆也颠簸得比较厉害,但车队行进相对还算顺利。

    下午四点四十左右,在太桥旦曾堪布的引领下,科考队一行到达了老贡嘎寺。科考队停车的地方是一个简易的临时停车场,由于是夏季大法会期间,这里已经停了不少车辆。

    据太桥旦曾堪布介绍,这次大法会,来自世界各地的信众已经超过三千人,为历年大法会之最。而明天跳神节,估计参与的人数要突破一万人。

    藏区寺庙历年的重大佛事活动(法会),将结束的最后一天都要举行跳神活动,这种跳神活动是藏传佛教法会中一项独有而不可缺少的内容。

    正式跳神那天,远近的乡民们都会穿上节日的盛装,从四面八方专程赶来观看跳神,算是给法会捧场。这时,参加跳神的扎巴们穿上戏装,戴着各种不同的面具,手握法器,在法鼓、唢呐的伴奏声中踩着节拍依次逐一表演。

    科考队这次来得也巧,刚好赶上贡嘎寺夏季佛法大会的跳神节。一路上,无数身穿节日盛装的乡民们正在赶着路,明天的跳神节,是神山赐福的时间,若能得到神的祝福,那将是他们最大的幸福。

    假如说生命是一座庄重的城堡,假如说生命是一株苍茂的大树,假如说生命是一只遨游的海鸟,那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。

    没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的锦绣便杳然西去。

    藏族同胞对佛教的信仰,其实已转化成了信念,信念的力量是伟大而让人充满敬畏的。每每看到藏族同胞用身体丈量着大地,匍匐在山路时,在他们虔诚而坚毅的脸上,我们能看到的就是一种对希望无限追求的信念和向往……

    到达贡嘎寺后,科考队并没有休息,他们不怕苦累,一咬牙的就爬上了贡嘎寺后的山坡。

    在这里再次观察贡嘎雪山,感观又绝然不同。贡嘎雪山冰峰连绵,终年积雪,四季凝寒,山势雄伟,瑰丽多姿,不愧为蜀山之王。

    据说,贡嘎山具有七珍宝、八吉祥的瑞相,相传主峰顶上有胜乐金刚和贤刼诸佛遗迹,四季烟霞环绕,神异难测,是藏密五大金刚之一胜乐金刚的道场,故又称为“胜乐山”。

    贡嘎山是藏密祖师莲花生大师曾经授记过的四大圣山之一(喜马拉雅山、扎日神山、玛沁雪山和贡嘎山)。因此,贡嘎山在藏传佛教中有着神圣崇高的地位,是一座庄严神秘的圣山。

    每年夏季,老贡嘎寺大法会期间,来这里朝拜转山的信众不计其数。而贡嘎寺,更是世界各国登山爱好者攀登贡嘎山的首选之地,登山营地就离此不远。

    贡嘎山主峰旁边有度母山,莲师伏藏石,有白教先贤古德和贡嘎活佛成修行成就的啸梢茅棚。

    山下贡嘎寺旁有第九世贡嘎活佛幼年印在石上的足印,有香巴嘎举大德汤东杰布打金刚拳时腾飞落在石上的臀印,有第五世嘎玛巴德新协巴坐在石上留下的衣纹,还有石头上的天然金刚亥母坛城和莲花等……

    总之,贡嘎山的每一处山石都流传着美丽而神秘的动人传说。

    站在贡嘎寺后的这个山坡上,贡巴冰川映入眼帘,这是贡嘎山最大的冰川。此时,落日的余辉照耀在巍峨险峻的贡嘎山上,神山铺上了一层蔼蔼的金色。

    山势逶迤,重峦叠嶂,山峰尖峭,白雪皑皑,“日照金山”分外壮观。山上的冰雪反射着金光直穿云霄,蔚蓝的天空洒满了黄金一般,那洁白的云朵也镶嵌着金边,宛若一块块神玉,漂浮在天空,祝福着大地的芸芸众生。

    科考队的成员们被眼前的美景彻底的震撼到了!

    在贡噶山雪线下的山坡上,在这盛夏时节,正绽放着大片的高山杜鹃花。其品种繁多,色泽各异,真是姹紫嫣红,斗艳争奇,美不胜收。

    盛开的杜鹃花在雪山的掩映下,把整个贡噶山麓装点的如同人间仙境,让人意醉神迷,流连忘返。

    在这万花丛中,偶尔会窜出几只獐子、麂子,惊起飞鸟一片。而世界稀有的矮岩羊,根本就不会受到它们的影响,依然悠悠的低头吃着草,却时而抬头扫视着周围的一切,其警惕性一点都不差。

    点缀在山间的一片片湛蓝海子,犹如镶嵌在山谷中的蓝宝石,湖光山色,蓝天白云倒映其中更加妩媚动人。残阳下的海子,波光粼粼,金光闪闪,仙气氤氲,给人一种置身仙境画中的感觉。

    海子是活的,每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个圣洁的灵魂,每一条泛着旋律的小溪都闪烁着美的光辉。

    在这样的环境里,人的灵魂得到最大的洗涤。不要空叹人世的无奈,且用锦绣的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!

    这是贡嘎山之魂,憾动着每个人的心灵!

    山顶上,一片雪花卷起,瞬间坍塌,轰鸣如雷,声势浩大。这是贡嘎山常见的雪崩。尖峭的山峰上,皑皑白雪倾泻而下,蔚然壮观。

    夕阳西下,没有枯藤,却有昏鸦。山涧的云雾渐起,天空中淡淡的白云依旧缥缈,看来像是梦一样。一阵风吹过,苍松间的昏鸦惊起,西天一拣斜阳更淡了。

    这一切是如此的恬然!赫然间,科考队的队员们发现,信仰来得是如此之快。置身在这神山中,看着眼前的一切,自然而然的,每一个人的心底竟然都升起了一种对神山的敬畏和向往之意……

    这是怎样的一种力量呀!难道真的有神念作用在身上吗?此时此刻,他们终于明白了藏族同胞是怎样的一种信仰!

    这是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。

    这是一种宽大旷达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽阔和宽厚的叠加,延续和升华。

    而这一切的一切根源,正是因为纯洁无瑕的神山给予了他们力量。或许,这就是他们心中所向往的……