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看看老友,张大昌开口问询道:“你听见我那闺女说啥没?到底是好还是不好啊!我没听清。”
吕珍龄大儒得意的“嘿!”的一声,吹嘘道:“也好!你也不看看那是谁的徒弟,就俺那徒弟,出去转一圈,后面都跟着一堆大姑娘小媳妇儿的,哪有人会看不上他。”
一听这话张大昌不乐了,就一个男人你说你长那么白净做啥!也不是去唱戏。一个文人有风骨,有学问就成了。你瞅瞅这说的,一出去这后面就跟着一堆堆的大姑娘小媳妇,这男人你说你咋就长成那样了呢!看着老友就道:“我那闺女也不次啊!多爽朗的闺女啊!你那徒弟以后也有福了!”
听老友就说自己那闺女好,吕珍龄心想也是,谁能说自己家的儿女不好呢!就是不好了,也得说成好了,那都是自己家的一宝贝呢!看着老友确认道:“恩,这事就这么说了,等明个我找个机会问问我那弟子,问他可看好你那闺女,要是行就叫他俩早早结婚了事。”
听老友这就急着张罗俩人婚事呢!张大昌觉着不踏实,就道:“别急啊!急啥!等他俩多见几次,看看他俩脾气兴头合不合,别到要婚配了,最后闹什么矛盾,咱俩先看看,主要是先叫俩人先好好见上几次。”
听老友说的也是个理,吕珍龄点点头,“恩”了一声,应道:“那好吧!有时间我就叫我那徒弟过来,看他二人可合得来。”
张大昌听老友应下了,不由交待道:“得找些由头叫俩人见面,可不能就叫你那弟子直接就来看我闺女,就只是见见,先还不能说结婚。”
吕珍龄大儒听闻老友这么说,确定道:“知道,就只是叫他俩见见,别的我也不说。那好吧!今天我就先回了,等我想到好的由头就带他到你府上,来见见你闺女。现在他天天早早就起来去读经文,晚上很晚才回,现在想找由头可是很不好找啊!等我回去再慢慢想办法吧!走了!”说完,起身回俯。
起身送到门外,张大昌看老友行远,一转身回书房了。
张文龙进到经楼,见小沙弥净尘已经捧着本佛经正在研读,抬脚向他走了过去,到了近前,拍了拍小沙弥的肩膀,朗声唤道:“小师傅,俺来了。”
净尘站起身,拱身施礼,礼道:“施主来了,请坐。”
张文龙指了指昨天已经背熟记下的三本梵文经卷,朗声交待道:“净尘小师傅,这三本佛经俺已经研究透彻了,梵文都记熟背下了。今天就可以开始看些梵文佛经了,不知你可有什么好推荐啊!”
闻听书生研究透彻了,净尘微微张了张嘴,不信的道:“那梵文你都弄明白了?这么快。”
看到小沙弥净尘吃惊的样子,张文龙微微得意的交待道:“其实第一天俺就都把这三卷经书的宋文和梵文都记熟了,后面那两天就是逐句的对照梵文的意思,现在这三卷书上的梵文俺都已经知道是什么意思了。”
接着问询道:“所以今天想问你,俺接下来要看些什么佛经?”
净尘想了想,兴许这书生有那过目不忘的本事也说不定呢!反正他有什么不明白的也会来问自己,自己就帮着他接下去读完佛经就成。想了想,介绍道::“那好,你就先从左边第一排第一套书开始看起吧!那是佛教最初,从起源开始,对你理解佛家经典也有不少帮助的。”
张文龙听到佛教起源开始,也是前面就是学习梵文,要想真正弄明白什么都得从头学起,自己也不能跳过前面,从中间后边读起。点点头,应道:“好的!俺就从这最初,佛教起源开始吧!”说完找到左首,从第一套就开始看起。
翻看起第一业,“佛教起源于公元前六世纪的印度,后分化为大乘,小乘两派。”张文龙没想到这佛教还分大乘和小乘呢!接下来看去,“小乘佛教(南传上座部佛教)正式名称(巴利语经典系佛教)。约在公元三至六世纪,佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸,再从缅甸传入的西双版纳。佛教传入之初称“摆坝派”,没有被傣族群众接受。后传入的一派称“摆孙派”,即被群众所接受,成为普及派。由于佛教宣扬的消极、忍耐、调和、轮回、因果报应等有利于维护傣族封建领主的统治,受到统治者的赞扬、拥护并极力推广,所以成为傣族、布朗族信奉的宗教。哦佛教是这样进入中土的啊!”
接着埋起头来,继续读了下去“南传上座部佛教的基本思想和教义有四缔五蕴、十二因缘、三法印、轮回、业报。其经典总称三藏:一、《经藏》.......”
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