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编者按：蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区，于乌石山下。据传，这里曾经古松成林，山上山下，数以万计，被称之为“万松庄”蔡庄的历史，可以追溯至宋朝，一千多年来，这里曾经居住着蔡襄的一支后裔，是蔡氏族人的聚居地。早年，蔡庄人丁兴旺，最多时逾以万计，号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广，名声越来越大，原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。
蔡庄颇具传奇，有关蔡氏家族的传说很多，这些传说多半散落民间，由老人们口口相传。古墓名泉，奇石异树比比皆是，更增添了蔡庄传奇的历史韵味。
宋代古泉鲜为人知
说起蔡襄倡建洛阳桥，泉州人可谓家喻户晓，传说甚广。但蔡襄在泉州城南的乌石山上，为乡人寻得一泉，解决乡人的日常饮用及灌溉之水，却鲜为人知。
原来，宋庆历六年秋，蔡襄改任福建路转运使之后，曾经多次前来泉州。期间，他得知乡人饮水和灌溉困难，便到处寻访，终于寻得一处水源。这水源在江南乌石山的半山腰上，是一汪清泉水，终年不断。后来，他交代地方官好生管理保护，供民众饮用和灌田，利及乡民。
北宋治平年间(1064年～1067年)，晋江县令王克俊寻访至此，有感于蔡公的爱民之心，在泉眼上方一块山岩上，刻下了“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”的字样，以示怀念。
探寻古泉一路传奇
所谓“耳听为虚，眼见为实”这个故事究竟是传说还是事实呢？因笔者并未亲见，故而萌生好奇之心，想着有朝一日去探访一下。这个春后下了几场大雨，趁着春和日暖，我踏上了江南寻古之路。
最先，我在朋友那得知，泉州市鲤城区的江南街道处，有一个村庄叫蔡庄，故而我想“蔡公泉”应该在蔡庄的附近。于是，那天中午，我驱车前往蔡庄。从高新科技园区进入，蔡庄就在乌石山下一条人工渠后面。过了渠道，就能看见一片老旧的村舍。
没人告诉我“蔡公泉”怎么走，在一栋老石屋前，我遇上了一对年老的夫妇。老人家已经八十多岁了，但身体硬朗，问及“蔡公泉”时，他们告诉我，在半山腰上，因土块湿润，有人埋下水管，引山泉下来饮用。所以我想，既然有泉眼，或许在附近就可以找到碑记。
跟在大爷的身后，我们慢慢向山道上走去。一路上大爷为我讲述了关于蔡庄的趣事。他说，过去这里到处都是巨大的松木林，还有许多古墓。那时候，有很多“挖棺人（盗墓贼）”半夜常来这里“挖棺”几乎把山上的古墓，都挖光了。在他小的时候，还能看到一座非常气派的古墓，前面竖起两根巨大的石柱，石柱上有石狮子。后来，这座古墓也被盗了，两根巨大的石柱不知被偷到哪去了。
老人告诉我，抗战那些年，日本鬼子的飞机常来轰炸泉州，因为这里林深树密，城里人都跑到这里来躲飞机。我问老爷子，这些松木后来怎么不见了？老爷子说，解放前很艰苦，没饭吃，只好卖山上的树。一段时间卖一两棵换钱，慢慢的，这片松林就卖光了，只剩下一些芒果树。
的确，一路上我们看见不少芒果树，这些芒果树都像老榕树一样巨大。站在树底下，但见枝繁叶荗，遮天盖日，老树杆上长满青苔和蕨类植物。但失望的是，我们在山坡上，没有找到“蔡公泉”的遗迹，只发现在一座墓前，有一条乡人埋入坡中的水管，用以引泉下山，供人使用。
找不到“蔡公泉”我们一路下来。老人的心情和我一样，深有遗憾。当到他家门前时，他指着路边一口老井说：这口老井，也不知多少年了。早先，乌石村人没挖古井，都来这口井里汲水，终年不干。
我顿生好奇，顺着他的手指望去，在一栋老石屋后面，确有一口老井。那是用整块山石从中掘出一个孔洞的井栏，虽然不是很规则，但黝黑坚韧。靠近井口处，石头已让经年不断磨擦的井绳，磨得光滑细腻了。看来，这一口老井，没有千年，也有数百年的历史了。
历经艰辛寻得遗迹
后来，通过多方问询我了解到，原来“蔡公泉”旧址，不在蔡庄方向，而在乌石村方向。但是，当我来到乌石村之后，几经查访，还是没能知道“蔡公泉”在什么地方。
多数乡人说，乌石村附近有一座“天公宫”在宫的上方，有一座寺庙，庙前有一块石碑，碑上刻有“玉泉”二字，是不是我要找的“蔡公泉”？后来，我又问了好几位老人，都说只知道蔡襄倡造洛阳桥的故事，不知道在乌石山上，曾有过蔡襄寻得清泉的遗迹。
在“山穷水尽”之时，有一乡人告诉我，原来在“天公宫”的附近，有一条靠山的村巷，由村巷而入，就可以到达“蔡公泉”的遗址了。
根据他的指引，我从一条小巷中穿入，后面，就是乌石山的山坡了。顺着一条羊肠小道而上，及至半山坡上，远远能看到一块石碑，于一丛繁密的红花刺后面，孤独地站着。再走上几步，就能清楚地看到这块石碑了。这是泉州市府在一九八四年六月立的一方石碑，上面写着“蔡公泉”三个楷体大字，碑文正面是：经本府于一九八三年一月公布为第二批市级文物保护单位。泉州市人民政府。公元一九八四年六月日立。
碑文的背面是：北宋泉州郡守蔡襄在此疏浚甘泉，便民提汲，乡人誉曰“蔡公泉”治平元年（公元一〇六四年）晋江令王克俊刻石。
越过那丛荗密的红花刺，在之后的一块大岩石上，刻有一排文字：“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”其时字据已让岁月的尘埃遮盖了，若不认真查看，确实看不出来。而用手一擦，依稀的红色油漆，还在字底下留着，可见数年之前，还是有人上来描过红的。
在刻字的山岩下面，用一排花岗岩角石砌起，护住了那块摇摇欲坠的山岩，岩石底下，有一个锅底状的土凹槽。看来，这个凹槽应该是之前的泉窟，因为日久天长，泉水干涸，加之一年又一年泥土积累，如今的“蔡公泉”也就剩下一个小小凹槽了。
不管怎么说，我总算找到了这口传说中的泉眼。此时，顿时感觉一阵欣慰，直起腰杆时，但听林间的小鸟“吱吱喳喳”地唱着歌谣。
寻古探幽话蔡庄（二）
文/图戴高山(2275字)
编者按：蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区，于乌石山下。据传，这里曾经古松成林，山上山下，数以万计，被称之为“万松庄”蔡庄的历史，可以追溯至宋朝，一千多年来，这里曾经居住着蔡襄的一支后裔，是蔡氏族人的聚居地。早年，蔡庄人丁兴旺，最多时逾以万计，号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广，名声越来越大，原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。
蔡庄颇具传奇，有关蔡氏家族的传说很多，这些传说多半散落民间，由老人们口口相传。古墓名泉，奇石异树比比皆是，更增添了蔡庄传奇的历史韵味。
蔡氏祖穴极富传奇
蔡襄之后，蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄，曾被称之为“万人烟”后来世事变迁，家族衰落，不少族人不断向外移民，人丁渐渐稀少。
据相关资料记载，蔡庄蔡氏人口解放前只有60多人，到目前为止，也只有200多人。并且，现居蔡庄的人口多是杂姓人家，实在无法形成真正的蔡氏村落。
那么，原来一度兴盛的蔡氏家族，为什么会突然家道中落呢？
记得在寻访“蔡公泉”时，大爷曾向我提起过，蔡氏家族之所以中道衰落，是因为祖上的风水让人破坏了。他说，蔡氏祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来，有人将墓盗了，将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只，孤单零落。乡人传言，蔡氏后人也只有一人为仕，便是这条“塘鲺”转世的，这个人叫蔡芳言，明朝进士，后来贵为帝师。他仕途返乡之后，在蔡庄建起一栋七进的巨大官宅。还有人说，附近那条大官路，也和蔡芳言的传说有关。
泉州的民间传说向来有趣，特别是有关祖穴和风水的传说，听起来让人感觉玄乎其玄，很有当地风俗传统。这个出自大爷口中的祖穴传说，就是其中经典，值得回味。但是，传说毕竟是传说，是真是假，一时无史料可查，只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。
事实上，有关蔡氏家族中落，也有另一种传言。
据说，当时乌石山上虎头蜂四处为谑，这种野蜂的毒性极强，一旦对人体发生攻击，轻可至人昏阙，重可夺命。多数村民不堪其扰，不得不向外搬迁。但是，虎头蜂伤人引起搬迁，似乎不太合理，故有人认为，蔡氏家族的中落，与泉州一场大瘟疫有关。当时瘟疫流行，蔡氏人口大量死亡，小部分幸存者为躲避瘟疫，不得不逃到外乡。
据史料记载，老蔡庄的居民，后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来，不少外迁的蔡氏族人，纷纷回到蔡庄，归亲认祖。
蔡庄乡民为襄之后
早些年，有关江南蔡庄的蔡氏人家，是否是蔡襄之后，也有争议。因“破四旧”时，蔡氏的族谱曾被人烧毁。
因此，除了上年纪的老人们口口相传之外，蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来，扑朔迷离。老人说，蔡庄已有一千多年了，从宋代至今，蔡庄人口最多时逾以万计“万人烟”的说法，就缘于此。
在蔡庄村南的蔡氏祖祠里，收藏有一方上个世纪50年代，在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士，其号爱泉。
据传，蔡盛其人为一介布衣，生不为官，死无功名，他那三个儿子也并不出色，却能请来明嘉靖年间，泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志，可见蔡氏一族在当时极负盛名。在蔡盛的墓志铭上，记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”
墓志铭中还提及，其墓的位置在“日休亭”的附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时，留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢？
据有关史料和蔡氏族谱记载，蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府，蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄，而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年，乌石山上那些百年巨松没被砍伐时，山上松林密布，被称之为“万松山庄”后来蔡氏族人来此开垦，因人丁兴旺，田亩大增，便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。
由“蔡公泉”往下的大路边，有一座宋代大墓，这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中，林伋被尊为太始祖。传说中，林伋曾娶蔡氏之女为妻，其所在墓地，也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士，林伋后来就任晋江县尉，家住泉州新门外笋江畔。
按说，古代官员多与大户人家攀亲结姻，这也可以佐证，当年的蔡氏家门，是何等名望贵族。林伋之墓于民国时重修过，属文物。
蔡庄五景再现传说
寻得“蔡公泉”之后，一路往下，见乡人还坐在那长条石上晒太阳，为表示感谢，我上前和他道了声“谢谢”乡人微笑摆手，又告诉我说，乌石山虽小，除“蔡公泉”之外，还有不少鲜为人知的风景哩。
他说：其中有形似猪八戒的“猪头石”老辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”形似风筝的“风吹石”以及一侧形似狮头、另一侧形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外，再和一处叫“东山边”的风景加在一起，这五处景观，被蔡庄人合称为——蔡庄五景。
当然，这“蔡庄五景”是否还在，又在哪里？乡人也只是含含糊糊，作些佐证，说是老人一代一代口传下来的，详细位置，他也说不清楚。那么，也只能有待日后，再来探访。仰头望日时，日已向西。
名泉遗迹亟待保护
树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失，只留下鲜为人知的岩刻和保护碑，是因为乌石山上的松林和植被，早已被砍伐光了，没有树木，哪来泉水？这是人类破坏自然所得到的惩罚，对现代人来说，已不是什么新观念了。在乌石山下，到处都是新开发的片区，只有靠山沿周围的一小片地方，还遗落许多破旧的古民居。其间，到处瓦砾横陈，杂草凌乱，或者只留下片片黄土。
在新与旧的更替中，何取何舍，往往牵扯很多。乌石山会不会永恒，都只是一个未知因素。正如那片松林老木，名泉古墓，或者消失，或无处可寻。
故此，若能在乌石山附近建一座生态公园，将古迹和自然植被融为一体，既保护生态，又留下遗迹，该是一件多么利公利民的好事啊！