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关于童年的那点记忆，翻来覆去也翻得差不多了。我们的童年，确实非常单调又单薄，能记住的，也就那几件小事了——玩冲关，看露天电影，看戏。
戏有大戏、小戏之分，大戏就是高甲戏、梨园戏，小戏是“加礼戏”“布袋戏”
看露天电影，一般会到附近部队大广场上去看，一月下来，也就一到两次。部队不放电影时，我们多半躲在昏暗的煤油灯下做作业，或者跑到大石埕上去玩“冲关”而想看一出古装大戏，那得逢年过节才有。平常接触多的，多半是布袋戏了。布袋戏的场面较小，价钱便宜，偶尔邻居家有什么喜庆或酬神活动，便会请过来演上一场。
最大声音的当然是锣声了，其次才是鼓声。听到锣鼓声响起时，大人小孩都会朝那个方向奔去。早先用的照明灯，是马灯，就是那种点煤油冒大烟的马灯；后来先进了，开始用起了汽灯，汽灯好像也是点煤油的，但煤油的油耗很大，也不知那灯用什么“革命”了一下，一打起气来，发出来的光亮，竞如白昼，简直是太招惹人眼了。
其间，也用过一种“臭土”灯，就是电石气灯。将电石加水，放入铁容器里，上面再密封上一个带有细细铁管的容器盖。水和电石反应后，电石气就从那条细管中慢慢导出，之后点燃。点燃后“呼呼”的火蛇照亮一大片。因为电石很臭，所以叫“臭土”
布袋戏的戏场也就一张“古眠床”大小，那外观，和传统的“古眠床”一样。三面用绣花幕布围起，只留背对观众的后台。左右两侧用绣花幕布密封，留下正面舞台对着观众。舞台的下半部分，也用绣花幕布遮挡，约莫大人坐在椅子上的高度，搭了一个小戏台。而在戏台的两三尺之上，又是一块绣花幕布遮挡，上面写着——某某布袋戏剧团。
那些表演用的小木偶，一般挂在幕布两边的钩子上，红脸、黑脸、白脸、绿脸、花脸的都有；一旦后台的锣鼓声响起，唢呐声吹起，一场两三小时的大戏，就开演了。
一般的布袋戏，多半有两个以上的师傅在后台操作，两双手至少可以操纵四个小木偶。师傅们将小木偶套在手掌中，用两个手指代替双手，灵活地运动手指和手腕，一个栩栩如生的小木人，便在台上活灵活现起来。所以布袋戏又叫“掌中戏”、“掌中木偶”、“手袋傀儡”、“小笼”、“指花戏”等等，是传统的地方汉戏戏目。17世纪中国的福建泉州、漳州，广东潮汕以及台湾等地，这种用布偶表演的汉戏地方戏目，十分流行。
两个师傅坐在台后，将双手各套一个小木偶，伸到舞台之上，在那摇摇晃晃起来。不但如此，他们还得配合台上人物的活动，边说边唱边舞。所以，布袋戏的师傅们，手掌要灵活，嘴巴要婉转，头脑更是要机智清醒。
父亲常说，演布袋戏的人功夫了得，古时候，都得尊称他们为“师傅”因为手艺精巧。而会“抽加礼（提线木偶）”的人，则更是厉害了，水平更高一筹，故应该尊称他们为“先生”古往今来，闽南就有“布袋戏师傅，加礼先生”的说法！
闽南还有一句俗话，叫“搬大戏，看查某；搬布袋戏，听讲古”这话的意思是，看大戏目，要看角色漂不漂亮，会不会演；而看布袋戏，基本没什么看头，无非坐在那里，听后台师傅讲故事。自然，这是大人的评价，对小孩子来说，可不那样。他们多半听不懂布袋戏师傅说什么，倒是喜欢那些小木人，在舞台上跳跃打斗，甚至飞起来的样子。
孩子，多半喜欢传奇、童话般的精彩，至于故事的内容，不是他们关心的！
如今，除了传统的民间祭祀和酬神活动，基本看不到布袋戏表演了。甚至，那些传统的民间祭祀或酬神活动，也渐渐消失了。随着时代发展，布袋戏走入了历史的尾声。未来，我们只能在偶尔的遗传节目中，看到作为代表的演出了。