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55不知道又如何

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    早几年,媒体拿李玟不识岳飞说事儿,无非是说明星文化素质太差云云。最近,因为央视同一首歌走进雷锋故乡在长沙开唱,有媒体采访台湾第一美女萧嫱,据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”结果再次招来有关明星素质的非议。

    什么呢?只有那位中亚某国总统之类的人,他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利,不说话也是我们的权利;那么知道是我们的权利,不知道也是我们的权利。曾经有过一段历史,我们不仅被剥夺了说话的权利,也被剥夺了不说话的权利;我们不仅被剥夺了知道的权利,也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人,就得接受惩罚,岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗?也许,我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利,谁都会沦为罪人。史鉴不远,绝非危言。如果硬要将这类笑话往明星素质上扯,自然说得出千万条理由,这些理由我只怕也是很同意的。但是,纵使我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑,又有什么意义呢?仍是中国那句老话,一方水土养一方人,港台欧美就生产李玟和萧嫱,谁奈之何?那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱,经济就萧条了,社会就混乱了,人心就不古了。一个美国人不知道岳飞,一个台湾人不了解雷锋,太正常不过了。反过来说,一个中国人想不知道麦当娜和施瓦辛格,想不知道华盛顿和林肯,还真的很困难。你去街上拦两个人,一个中国人,一个美国人,考考他们,肯定那个中国人知道美国的事儿多,那个美国人知道中国的事儿少。我们可以凭此依据给这个中国人和这个美国人的素质下结论吗?

    不知道又如何?王跃文早几年,媒体拿李玟不识岳飞说事儿,无非是说明星文化素质太差云云。最近,因为央视同一首歌走进雷锋故乡在长沙开唱,有媒体采访台湾第一美女萧嫱,据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”结果再次招来有关明星素质的非议。如果硬要将这类笑话往明星素质上扯,自然说得出千万条理由,这些理由我只怕也是很同意的。但是,纵使我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑,又有什么意义呢?仍是中国那句老话,一方水土养一方人,港台欧美就生产李玟和萧嫱,谁奈之何?那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱,经济就萧条了,社会就混乱了,人心就不古了。一个美国人不知道岳飞,一个台湾人不了解雷锋,太正常不过了。反过来说,一个中国人想不知道麦当娜和施瓦辛格,想不知道华盛顿和林肯,还真的很困难。你去街上拦两个人,一个中国人,一个美国人,考考他们,肯定那个中国人知道美国的事儿多,那个美国人知道中国的事儿少。我们可以凭此依据给这个中国人和这个美国人的素质下结论吗?这话题往深处说,的确很伤国人面子。可这是事实。离开民族自这话题往深处说,的确很伤国人面子。可这是事实。离开民族自强,文化自恋或自大,都是徒劳的。谁也没有理由笑话别人不知道自己,而应想想别人为什么不知道自己。我碰巧从电视里知道,中亚某国脱离前苏联以后,因其石油储量丰富,百姓生活比过去好了许多,该国总统先生就觉得自己很伟大了。他撰写了一部著作,全面阐述该国民族、历史、宗教、政治、文化各个领域,发行逾百万册。据称这部巨著已被当作该国的精神宪法,就连公民考驾照都要学习。该国曾发射了一颗人造地球卫星,但这项壮举既不为军事目的,也没有经济目的,只是为了把总统的光辉著作带入九天作太空旅行。也许在这位总统的臆想中,他的著作不光是人类最优秀的文化,而且应该让宇宙人都知道。可是很遗憾,这位总统和他的国家,包括他的著作,在外鲜为人知。我只是很偶然地听说了这个国家和这位总统,而且全当笑谈。但是,如果依照我们对待李玟、萧嫱的态度,全世界人民的素质都成问题了。

    什么呢?只有那位中亚某国总统之类的人,他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利,不说话也是我们的权利;那么知道是我们的权利,不知道也是我们的权利。曾经有过一段历史,我们不仅被剥夺了说话的权利,也被剥夺了不说话的权利;我们不仅被剥夺了知道的权利,也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人,就得接受惩罚,岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗?也许,我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利,谁都会沦为罪人。史鉴不远,绝非危言。退一万步讲,某些人物再伟大,某些文化再先进,我们也有不知道的自由。比方李玟和萧嫱,她们是艺人,倘若她们不知道唱歌,不知道跳舞,不知道演戏,那才应该脸红。份外的人和事,她们可以不知道。谁有权强迫别人必须知道什么呢?只有那位中亚某国总统之类的人,他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利,不说话也是我们的权利;那么知道是我们的权利,不知道也是我们的权利。

    曾经有过一段历史,我们不仅被剥夺了说话的权利,也被剥夺了不说话的权利;我们不仅被剥夺了知道的权利,也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人,就得接受惩罚,岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗?也许,我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利,谁都会沦为罪人。史鉴不远,绝非危言。