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千年古刹永兴寺

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      永兴寺位于杭州西溪的永乐山下。唐贞观年间(公元627—649年),悟明尊者开山始建。后晋高僧大章法师在此诠译法华经,并在此寺开筵弘法,僧俗往来不绝于寺。宋铁牛印禅师重葺该寺。该寺后有著名僧人道济、断臂道者及真麟法师等护持。

    据载:永兴寺原有二雪堂、安乐松轩、济公桥、安乐湖、三祖殿、圣泉井等胜迹。

    二雪堂为明万历(公元1573—1621年)初的冯梦祯亲手所植。当时,永兴寺废弃已久,曾任国子监祭酒的冯梦祯出资重建永兴寺,并亲自于禅堂前种下两株绿萼梅。禅堂也由此被称为“二雪堂”永兴寺能成为西溪的赏梅胜地,与这两株著名的绿萼梅有关。梅花开时,满庭芳香,备受文人雅士称赞。清陈文述写有题二雪庵冯祭酒手植绿萼梅一诗:

    永兴两株梅,冯祭酒手植。

    花开旃檀香,如入众香国。

    分明萼绿华,只影暮云碧。

    明洪瞻祖也有永兴寺观绿萼梅一诗:

    二十四番风始催,霜花对酒伴云堆。

    绿珠弟子堪吹笛,放却春心度岭回。

    陈如松吟有二雪堂梅:

    为探从前绿萼梅,看他犹似报春回。

    枝荣非是花原种,香破仍教雪自堆。

    涧水清流高士韵,山扉寂为美人开。

    追思太史留题处,翰墨冰魂两伴陪。

    抚今追昔,感慨万千。梅花盛开,但已不是从前冯祭酒手植的梅花了。尽管芳香如故,然高士已杳,山扉清寂,往昔盛况,已是不复了。惟有太史的留题之处,仍在诉说着翰墨之情。

    黄启圻的永兴寺看梅诗曰:

    荒寒古刹傍岩阿,载酒寻梅唱踏莎。

    老干横云苍藓蚀,素魂依月淡烟拖。

    亭亭爱伴钟鱼静,得得生憎车马过。

    倒挂绿衣香入梦,松风亭畔忆东坡。

    也许,当时永兴寺的梅花太有名了,前来赏梅者络绎不绝,车马塞途,使得诗人黄启圻憎恶“得得车马过”而“爱伴钟鱼静”

    永兴寺成了一大著名的旅游胜地,永兴寺前有一永兴湖,湖水清澈,烟柳画堤,湖中有船,可以载酒吟赏,尽兴游乐。如此一来,永兴寺香火是盛了,但幽静的环境也随之被破坏。

    安乐松轩,就是永兴寺的方丈,又叫“面壁轩”宋铁牛印禅师居此。安乐松轩四周植以竹树,郁然深秀,景色怡人。屋下有井泉,泉水甘冽清甜。永兴寺衰败后,此泉井仍然完好无恙。明万历(公元1573—1621年)中,掌石印和尚自清平山到来这里,居住了六年之久。他常说:“我生平得力工夫,藉西溪六年。”据吴本泰的永兴寺记载,他“禅观两三日不起,瓶罍交罄,佛灯亦灭。昏时惟井上鬼燐数点。时经行至此,‘咄哉,鬼何不为我扫地焚香搬薪汲水,乃癡弄此火耶?’燐遂不见,明夕复然。”

    释广印禅师有别安乐松轩诗三首:

    一

    一住西溪经五秋,白云流水自悠悠。

    夜来折脚铛儿破,无住翻知是大休。

    二

    茶柯初长竹初稠,几岁生涯在鉅头。

    此去独怜方丈月,照人不见下西楼。

    三

    收拾行囊出九沙,军持笠子旧烟霞。

    眼空一钵云千里,何处春风不是家。

    广印禅师在永兴寺住了五年,一旦经离开永兴寺了,要离开日夜不离的方丈“安乐松轩”了,自然有股离情别绪涌在心头。“此去独怜方丈月,照人不见下西楼”依依不舍之情,溢于诗中。但他又用“眼空一钵云千里,何处春风不是家”来安慰自己。真是“一半勾留是西溪”呀!

    陈允忠有永兴寺安乐松轩一诗:

    半榻松轩半鹤眠,浪疑人在蔚蓝天。

    风林不秘声间法,瓶水瓶花袅箓烟。

    民国的庄绍周的安乐松轩诗曰:

    冯公梅树已无迹,安乐松轩尚有椽。

    兴废存亡都一瞬,如来妙谛个中传。

    永兴寺建于唐代,到了民国时期,自然是成了古迹了。冯梦祯手植的梅树已经没有了,安乐松轩也仅存几根木椽而已。存亡兴废,转眼之间的事。有如经文中所说:“一切有为法,如梦幻泡影。”

    济公桥,据说是济公垒石而成。每逢夏秋之际,常有水患。其他桥均为洪水冲跨,惟有此桥,安然无恙。百姓称之为“安乐桥”清僧大善有安乐山桥诗:

    仙书流水白云外,石垒桥题安乐名。

    散圣谶留文武穴,颠僧话堕古今明。

    煮蛳复活火无性,虚架难摇水有情。

    几历龙湫瀑布吼,岿然不动若初成。

    安乐桥下溪中之断尾螺的传说有两种:一是当时村民将食螺,已断尾,济公见了,乞求他们别吃,把它们放回到溪水里,这些断尾螺都活了;二是传说济公前去拜访铁牛印禅师。铁牛印禅师问他:“你来这里是想息心歇脚吗?”济公说:“本来就没有心,歇个什么心!”铁牛印禅师说:“如此甚好!”便命沙弥沽了酒,炒了螺,煮了蛤来招待他。济公喝酒喝得微醉,见有割蒂螺与炒焦的黄蛤,就用破衲包裹起来,放到永兴寺前的溪水之中,结果这些螺与蛤与活了下来,被人称之为“圣迹”自此之后,永兴寺前的安乐桥下的溪水之中一直有无尾螺。

    吴祖枚宋圣僧无尾螺诗曰:

    记曾南宋遇神僧,名著西溪寺永兴。

    咒自有灵咸被化,螺生无尾尚相仍。

    岂徒说法参真谛,早应听禅彻上乘。

    功德池中都畅遂,金莲古佛表燃灯。

    民国庄绍周也有断尾螺一诗:

    济公桥下异闻传,断尾螺含空碧泉。

    死死生生原一域,不须成佛有机缘。

    永兴寺后的安乐山上产“旗枪”茶。每逢产茶季节,山农焙茶,香飘十余里,行者闻香不忍离。陈如松安乐山茶诗曰:

    金芽春透市逾讠华,安乐山前到处夸。

    筐篓云屯书姓氏,经商蚁集入行家。

    有泉不让中泠水,无种还推石缝茶。

    何必杏村沽美酒,玉川风味自然嘉。

    永兴寺历经千年,屡经兴废,于1958年圮毁,而今原址已成西湖高级中学了。古今万物,兴废更迭,本是平常事,然亦令人感慨系之,犹如清释大善禅师的永兴寺诗所说的一般:

    溪上花开十里春,寺前车马往来频。

    门迎流水环篱碧,迳转层林绕殿新。

    断尾螺池留圣迹,绿英梅阁集佳宾。

    当年闻有谈经叟,今日传衣得几人。