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一说起谛晖禅师，便很自然地会想到石揆禅师，他们两人时常“斗法”且斗得不亦乐乎，甚是有趣。不过，他们两人有一件事做得却相反。谛晖曾收受养好友之子恽寿平于灵隐寺里，不过，不多时主动送他回家去家人团聚了。而这个石揆却不。话说从头：有沈氏儿，自幼父母亡故，成为富家的佣工。一天，他随主人到灵隐寺进香。石揆无意之中发现了这个小孩儿，觉得此儿非同寻常，大惊之余，愿乞此儿为弟子。主人见石揆大和尚看中了他们家的佣工，心生欢喜，便答应让沈氏之子留在寺里。这时，沈氏之子才七岁。
石揆禅师对此儿情有独钟，他要吃肉，便给他吃肉；他要穿好衣裳，便让他穿好衣裳，留头一头黑发生活在寺里。还专门为他请来了塾师，教他读书习字，为他取名“近思”近思非常聪明，通举子业。年将弱冠，有一个督学来杭州督考，塾师悄悄地让近思去应考，结果考中府学第三名。过了个把月，石揆召集合寺诸僧说：“近思是我的小沙弥，什么时候瞒着我入学为生员了？啊？”
他生气得不得了，把近民思叫来，让他跪在佛前，强行剃了他的头发，并为他披上袈裟，改名“逃佛。”
石揆禅师是爱弟子心切，怕他离开自己离开寺里，从此走上仕途，不披袈裟披锦袍，这不是他的初衷。他的初衷是让近思在寺里好好地研习佛法，将来继承他的衣钵。所以，当他得知近思偷偷地去考取府学第三名，赶紧快刀斩乱麻，削其发，披其衣，改了名字，以为这样，便能留他在寺里。谁知他的这一举动触怒了沈近思的同学们，他们数百人联名上控巡抚督学。当时有一个名叫顶霜泉的人，系仁和（今即杭州）学霸，他见近思才貌俱佳，便率家僮数十人，把近思抢了去，让他戴上假头发，还让他的妹妹配给他，设宴聚集一批生员学子前来赋诗作贺。
督学府里的一些人，虽与石揆有交情，然因众怒难犯，迫不得已，准许了诸生之控状，并允沈近思蓄发为儒。本来事情至此也就罢了，然诸生还不服，气势汹汹地要去殴打石揆师解恨。督学府没办法，只得命石揆的两位侍者到庭，各打了五十大板。群愤始平。
石揆心痛啊！好端端的一脉法像，就这么成了儒林之士！一月后，石揆让侍者撞鼓召集合众寺僧，各持香一炷礼佛毕，哭着说：“灵隐寺没有大福份不能撑持。沈近思风骨严整，在人间为一品官，在佛家为罗汉身，所以我一见倾心，欲以此座（即衣钵）传给他。又因一念争胜之故，让他入学以继承我孝廉出身之衣钵，此皆含嗔未灭之故啊！现在，侍者被打，为辱莫过于此，老衲还有什么脸面当这个方丈！儒家之改过，就是佛家之忏悔，我将赴释梵天王处忏悔百年，才能得道。”
说完，他让诸弟子速持他的禅杖一枝，白玉盂钵一个，紫衣袈裟一袭，往迎谛晖禅师为他补过。群僧合拿，跪在地上哭道：“师傅您不是不知道，谛晖禅师已逃出三十年，音讯俱无，您让我们从何处去迎接呀？”
石揆禅师告诉弟子说，谛晖在在云栖第几山第几寺，户外有松一株，井一口，你们只要按此去访就可以了。说完，趺坐而逝，鼻垂玉柱两尺长。诸僧接他所说的话，果然找到了谛晖禅师。看来，石揆与谛晖一生斗来斗去，石揆还是非常佩服谛晖的，否则，示寂之前，不会让弟子去找他。从此也可见得他们之间的深厚情谊。
沈近思后来中了进士，官至左都御史，卒谥“清恪”他每次谈到石揆禅师的时候，经常流泪，他觉得石揆对他恩重如山，他仍能清晰地记住，他儿时在寺里的情形，那时候，石揆待他不亚于父亲对待自己的孩子。所以，每每谈到石揆，他都会流泪。
佛教界少了一脉佛像，而在儒坛里多了一个沈近思。可见得石揆禅师是非常有眼力的，当初一见年幼的沈近思，他便一见钟情，此非慧眼莫辨啊！