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心以平为静

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    我们常常遇事都难平心中之情绪,虽然在遇事或未遇事之前,都在心里说,一定要平心静气,不言之过头,不行之过极。唉,你我难以成仙,事到临头之时,理智告诫我们的都不知哪里去了,事过之后,人也茫茫,事也茫茫,了然不知自己身处何处,只在凄凄寂寂的眼泪中,把自己打发到一只角落,面对一片空白,黯然神伤。

    为何如此?深究下去,却难以言说。冒然谓之,乃情感作崇之作。如果我们在行事前、行事中、行事后,仍保持理性状态,不掺丝毫情愫,严然如一块铁板,何来做事过极呢?然谁又能真正做到呢?人是具有感情的存在,做事的过程中,都有情感的倾向,正因为是有了情感的倾向,就导致我们行事往往和之前想的发生变形。

    再者,我们都生活在具体的事态之中,人生之复杂,之变幻莫测,是我们个人所不能完全预料的,在加上我们自己的生活态度取向,往往会与外界发生冲突,这样,就会在我们心里产生各种难言的痛苦,导致心里难以平静。是呀,别人行,就我不行吗?就这一问,便在自己的心里打翻了五味瓶,过中的酸甜苦辣,凡是在生活中受过折磨的人,都有自己的体会吧。这样一来,我们处事自然会发生变形。

    此时的你,是很难理性的哟。特别是我们对外部世界认知不足,自身修养又不够,找不准自己在生活中何来之错,往往把自身的不足掩饰起来,一味的强调外在的不公,越想越把自己心里的怒火燃旺,让自己的情绪恶劣到极点。嘿,朋友,你说此时的你还能把事做好吗?

    细想下来,我们除了在社会生活中确定自己恰当的位置外,还得认真的对待自己,如果我们真的那么理智,有很多见识,你就应该会这么一步棋,就是能在社会生活中找到自己恰当的位置,并在这一位置上省时度事,处理好周围的事,让自己比较轻松的应对突如其来的各种事情。古人云:“学道之士,静以俟势”

    一些先哲说,最大的敌人是自己,在人生困难的时候,翻不过去的坎,就是自己这道门坎。比如说,我现在夜郎自大,自认自己还有几分姿色,可口动人。而事实上,现在的我是最糟糕的,心如死灰,行事乖戾。人过四十万事休,想做也力不从心。罢、罢、罢,只好写几句胡话,信笔涂鸦,聊以自慰。

    其时,谁不想过心平气和的日子呢?只因凡事多多,缠绕自己不得安宁,丢弃不管吧,却如鸡肋,食之无肉,弃之可惜。于是,人们就落入惶惶之槽厩,年青人为情所困,中年人为事业无着而嗟叹,老年人为儿女不成器而担忧。唉,人生之烦,难一言以敝之。当然,世间不乏洒脱之人,他们可以跳出许多俗事之困扰,让自己潇洒人生。然“人无远滤,必有近忧”英雄还会为美女落泪,何况尔等凡夫俗子呢?

    所以,人生下来,活在世间,是难逃烦恼之厄运了。潇洒之人,有大悲,凡夫俗子,有小悲,在其中,成事者其心胸比我等开阔,洞事有先见之明,而后可避之,或成事者手笔之大,是我等不识之故。但观英雄人物在遇事时,胸有成竹,平心静气,运筹帷幄,足不出户,仍决胜于千里之外。试问:孙膑不平心用计,怎能击败庞涓?凡情绪化者,事先别人就洞悉其行踪,因而不能成事。还有一些人,自己做事生怕别人不知道,生怕别人说自己傻,心路暴露无余,结果被别人抢了先机。从历史的演变中,我们也不难看出,两军对垒,久战,没耐心而先燥者必败。“用察为明,古人所刺”矣。

    当然,我们只是俗人,不必借古人之铭文来告诫自己,但俗人有俗人的人生策略,大人有大策略,小人有小策略,我们不会坑人害人,自然就无大烦恼,我们只是被俗事扰得人心烦,特别是学得点小道理的人,会为一点小事而激动。所以,劝君登楼一揽月,灵辉内炽静波美。千万别让不顺心的事扰乱了心智,我们虽然不懂什么大道理,但宽以待人,平心静气的道理我们还是晓得的。其实说白了,心以平为静,也就是说,我们只要平息心中的烦恼,除去烦恼之根源,心就安宁了。只要心静,我们就会理智的生活,善待人生,也就除去了许多无端的烦恼。好好的过日子就行了。

    2003-11-28