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“竹林七贤”代表了魏晋时期特定时代中的读书人的生活状况，他们大都优游山林，弹琴作歌，醉酒狂啸，用独特的方式发泄着自己对现实的不满和无奈。其中嵇康刚肠嫉恶，阮籍放浪形骸，山涛重情重义，向秀隐身自晦，阮咸自然真率，刘伶嗜酒癫狂，然而其中竟也有顶着贤士之名却卑微吝啬的一位俗人——王戎。
王戎，字浚冲，琅邪临沂人，为“竹林七贤”之一。
他虽体貌短小，但双眼却清澈如水，熠熠生辉。晋书说他能直视太阳，眼都不眨一下。
世说新语载：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。”
世说新语载：“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。”“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”就连他的女婿裴危页向他借钱未还，女儿回到娘家，他也照样不给好脸色她看，直至女儿还钱给他，他才“释然”
以上几个故事使人可以想见王戎其人的性情气度。
他同样具有六子任性而为的一面，行事不拘小节，而且从小聪慧过人，对事情有自己独到的见解，而且能见人所未见，善于洞察事情的端倪。趋利避祸。可是他庸俗无耻得实在堪称一绝，比临死之前要求女儿“到那边来想我交帐”的葛朗台，比临死之前因为一根灯草不肯咽气的严监生毫不逊色。而且似乎更具有一种文士特色，怕别人得到好的李种而把李核钻透的主意恐怕一般人不会去想也不会去做。因此他的吝啬更具有科技含量和新闻价值。幸亏他没有生活在我们当今这个时代，不然他说不定会想出什么发财治富的好办法。即使在那时，他也是既有名士头衔，又身居高官显位，同时还聚财无数。可以说，他在人生中把自己的聪明发挥得淋漓尽致。不过，尽管如此，当时的六子却对他并不够十分恭敬。据说，有一次嵇康、阮籍、山涛等在竹林游玩饮酒，王戎听说后急忙赶去，阮籍见他到来便笑着说：“俗物你又来败坏我们的酒兴吗？”王戎只好自嘲地说：“像你们这种人的酒兴谁还可以败坏得了呢？”
以我看来，无德无才的为庸人，德才兼备方为贤人，像王戎此类的人竟也能有贤人之名，恐怕是历史给我们开了一个不大不小的玩笑，或者说是在借这个最庸俗、最无耻的的贤人来警示后人应该如何来做人吧。不过，王戎毕竟很聪明，对自己的庸俗有自己的认识，而今天那些批着圣洁外衣，冠以学者、名家、隐士和贤者之名实际上整日为了自己的财色名利汲汲以求蝇营狗苟绞尽脑汁不择手段欺世盗名贪鄙龌龊无耻之尤却毫不自知洋洋得意恬不知耻的“齐人”又有多少呢！
白鹿崖注曰：
聪颖识李非常闻，目光如电世无伦。
黄土一抔埋身后，万贯家私属谁人。